Твій Отець і я, єдність та батьківство

“Teu Pai e eu”: Maria, José e a paternidade na Sagrada Família

Коли Марія та Йосип знайшли Ісуса в храмі, а Мати запитала його: «Чому ти це зробив із нами?» — вона відразу ж згадує про біль, який їм завдала його відсутність, і називає Йосипа «батьком»: «Ось твій батько й я шукали тебе у смутку» (Лука 2:48). Саме св. Лука повідомляє, що Симеон: «прийшов до храму. І коли батьки принесли дитину Ісуса туди» (Лука 2:27). «Батько й мати Ісуса дивувалися» (Лука 2:33). «Їхні батьки щороку ходили до Єрусалиму» (Лука 2:41).

Ні одне пояснення щодо оповідання про Йосипа, ні прикметник (законний, прийомний), який би уточнював його роль. Фактично, оскільки дівоче зачаття Марії через Дію Святого Духа було чітко підтверджено, не було необхідності наголошувати на ньому кожного разу, коли згадується Йосип у зв’язку з Ісусом.

Є, однак, інша причина. Йосип був батьком Ісуса у всіх аспектах. Якби в той час існував цивільний реєстр, Йосип з’явився б там як батько, і відповідно до єврейського закону він був би юридично відповідальним за сина.

A força do argumento:

До якої міри чоловік, який віддає своє насіння для запліднення жінки, яку він не знає, може бути названий батьком дитини, яку вона зачинає і народжує? З іншого боку, очевидно, що якщо хтось, не народжуючи його (можливо, навіть не бажаючи цього), приймає покинуту дитину, опікає її, виховує та працює для неї, і сприяє формуванню людини, не шкодуючи свого кохання, то він більше батько цієї дитини, ніж той, хто, хоча й зачав його, але нічого про нього не хотів знати.

O papel de José:

Йосип не вважає Сина своєї дружини Марії чужим для усиновлення, а плодом дівоцтва, що з’єднується з його власним, і який є особливою добробутом його шлюбу з Марією. Для Святого Августина, отже, Йосип був справжнім чоловіком і батьком, і не на шкоду дівоцтву, а саме через нього та Марію, свою дружину.

Йосип виконував свою роль батька, захищаючи Ісуса від Ірода та пізніше зберігаючи Його від потенційної небезпеки, яку представляв Архелай. Тому він залишив свою батьківщину, пішов у чужі землі, змінював свої плани скільки разів було потрібно. Підпорядкував своє життя благу Ісуса.

Lição para os pais de hoje:

Також ми, люди третього тисячоліття християнської ери, можемо навчитися уроку, який Йосип пропонує нам з відстані двох тисячоліть. Щодо дітей, перш за все, самопожертва. Щоб захистити Ісуса, щоб врятувати його від неминучої і смертельної небезпеки, Йосип покинув місто, у якому оселився, і відвів свою сім’ю до чужої землі, щоб почати знову.

Перша обов’язок батька, глави сім’ї – очевидно, захищати своїх близьких і зберігати їх від неминучих небезпек. Люди важливіші за речі; дружина та діти важливіші за соціальний та економічний статус і навіть роботу саму в собі.