Перетривали в молитві: 1 Петра 1:1, 1 Петра 4, а також священицька молитва з Євангелія від Івана 17.

Всі були непохитні в молитві разом з Марією, матір’ю Ісуса.
Дії 1:14

У VII неділю після Пасхи (Року А), між Входом до Небесного Села та П’ятидесятницею, апостоли разом з Марією перебували в молитві в Залишку, очікуючи Духа. У всіх трьох літургійних текстах йдеться про молитву та очікування.

Дії 1:12-14 розповідають про повернення апостолів до Залишку після Входу Ісуса в Небеса: вони були непохитні, молилися разом з жінками, Марією, матір’ю Ісуса, та його братами. 1 Петра 4:13-16 закликає радіти від участі у стражданнях Христа, адже Дух слави спочиває на тих, хто страждає за Його ім’я.

У Івана 17:1-11а подана священна молитва Ісуса: настав час, хваліть Сина, вічна життя — пізнати Отця та Посланого. Ці три тексти описують той самий період між відходом Христа та даруванням Духа, коли апостоли були непохитні у молитві та очікуванні.

I. Молитва в Залишку: Дії 1:12-14

Після Входу Ісуса на Небеса апостоли повернулися з гори Оливкової до Єрусалима. Вони піднялися до Залишку: Петро та Іван, Яків та Андрій, Філемон та Томма, Варфоломій та Матвій, Яків син Алфея, Симеон Зелот та Юда син Якова. «Всі вони були непохитні в молитві разом з жінками та Марією, матір’ю Ісуса, та його братами» (Дії 1:14).

Цей вірш є єдиною згадкою про Марію в усій книзі Дій. Її присутність не є другорядною: вона перебуває в серці спільної молитви спільноти, яка чекає на Дух. Залишок між Входом на Небеса та П’ятидесятницею є моделлю для всієї Церкви протягом усього часу: спільнота, об’єднана в молитві, чекає дарування Духа, який Христос пообіцяв.

II. Друге читання: 1 Петра 4:13-16

«Радійте, коли берете участь у стражданнях Христа, щоб і ви могли радіти, коли відкриється його слава» (1 Петра 4:13). Участь у стражданнях Христа не є поразкою, а шлях до участі в Його славі.

Апостол додає: «Хто страждає за ім’я Христове, той блаженний; і нехай на нього спочиває Дух слави та Божий Дух» (в.14). Страждати як християнин — це не соромно; це можливість прославити Бога (в.16). VII неділя між Входом на Небеса та П’ятидесятницею — час, коли Церква непохитно молиться та чекає, витримуючи тиск світу, який не визнає того, що вона очікує.

III. Євангеліє: Іван 17:1-11а

У ніч Останньої Вечері Ісус піднімає очі до неба і молиться: «Батьку, настав час. Хваліть Сина Вашого, щоб Син також хвалили Вас» (Ів 17, 1). Час — це час Страсного тижня, що веде до Воскресіння, а хвала є взаємною: Син прославляє Батька своєю покірністю до смерті, а Батько прославляє Сина через Його воскресіння.

«Це є вічне життя: пізнати Тебе, єдиного істинного Бога, і того, кого Ти послав, Ісуса Христа» (Ів 3, 3). Ісус розповідає про те, що Він зробив: відкрив ім’я Батька тим, кому Батько дав Його. «Слова, які Ти мені дав, Я передав їм» (Ів 17, 8). Тепер Він просить Батька захистити їх: «Божий Отче, зберіг їх у Твоєму імені, яке Я дав Тобі, щоб вони були одним, як і Ми» (Ів 17, 11а).

Молитва Ісуса-причтовника є моделлю того, як учні мають продовжувати молитву: просити за тих, кому довірено; прагнути єдності; виявляти ім’я Батька; відкривати, що вічне життя — це пізнання та любов Трійці.

IV. Марія та апостоли продовжують молитву

Діяння 1, 14 розміщують Марію в центрі спільноти, яка молиться між Вершенням і Духом Святим: це єдиний текст з Дій, який явно згадує Вірну Марію. Її присутність у Сенацілі не є декоративною; вона є основою традиції споглядання, яка бачить в Марії модель молитви Церкви. Марія вже отримала Дух у Анунціації, але тепер, разом із спільнотою, чекає дарування Духа всім.

1 Петра 4 говорить про участь у стражданнях Христа: Марія унікально брала участь у стражданнях Христа біля хреста і була тому піднесена до слави в Асумпції. Іван 17 — це молитва Ісуса-причтовника: просячи «зберегти їх у Твоєму імені», Ісус включив Марію особливо, адже вона була тією, хто найбільше належав до імені Батька, наповнена благодаттю з самого початку.

У сьомому неділі Пасхи Церква робить те саме, що і апостоли в Сенацілі: вона продовжує молитву в єдності, під керівництвом Марії, яка очікує, доки Дух не перетворить очікування на місію.