Мері майже не існує у Біблії?

Maria na Bíblia: a presença de Maria no Antigo e Novo Testamento
Preparados para embarcar nesta jornada em setembro com Maria na Palavra? Vamos lá!
Марія втілює у собі досконало “Доньку Сиону” та повну красу Церкви, будучи дружиною Христа і матір’ю викуплених. Розглядаючи Традицію, де поєднуються усне й писемне Слово, ми відкриваємо, що від Створення до втілення Логоса у повноту часу все звертається до Божественного Таємництва.
Часто чуємо твердження, як-от: «У Біблії мало говориться про Марію!» або «Марія не грала важливої ролі в історії спасіння, оскільки її майже ніколи не згадують.» Однак у писаннях Апостолів та євангелістів ми знаходимо невичерпний скарб відкриттів, які тривають до наших днів. Слово Боже, в своїй динамічній природі, розширюється й відкриває нові значення з часом, міру того, як Церква тлумачить і передає Писання.
Ми можемо уявити дугу світла, щоб зрозуміти, як присутність і роль Марії простягаються від обіцянки в Старому Завіті через втілення Слова в часи Ісуса до часу Церкви в її євангельській місії та есхатологічному виконанні. Розглянемо деякі аспекти цього історичного присутня Марії.
Maria como testemunha do Ressuscitado
У ранній християнській церкві Марія стала об’єктом запитань у спільноті Єрусалиму. Роз’яснення щодо її ролі та ідентичності прийшли з пасхального досвіду й були сформульовані через пророцтва Старого Заповіту. Три пророцтва про жінку-матір Месії є вирішальними:
- Gênesis 3,15: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar.”
- Isaías 7,14: “Pois bem, o próprio Senhor vos dará um sinal: Eis que a jovem conceberá e dará à luz um filho, e lhe porá o nome de Emanuel.”
- Miqueias 5,2: “Por isso Deus os abandonará até o momento em que der à luz aquela que deve dar à luz. Então o resto de seus irmãos voltará para os filhos de Israel.”
Євангелісти пропонують обмежений погляд на Марію, зображуючи її як єврейську жінку, яка включена в оповіді про Ісуса та є частиною сім’ї, що складається з братів Ісуса. Вона грає значну роль як у дохрестовій, так і в післяхрестовій громаді. Однак біблійна оповідь, коли її порівнюють із мідрашичними інтерпретаціями, відкриває символічне багатство, яке збагачує історичний опис і підносить його до глибокого та невичерпного рівня.
Maria e a Palavra de Deus
Вираз “Марія та Слово Боже” не слід розуміти як абстрактний концепт, а радше як божественну подію в історії, особливо спосіб, яким Бог діє у таємниці, відкриваючи свою трансцендентність через історію і підкоряючись людській умові.
Podemos traçar os eventos divinos na história da salvação desta forma:
- Palavra criadora da revelação de Moisés.
- Palavra profética.
- Palavra sapiencial dos sábios.
- Verbo feito carne em Jesus.
- Kerygma (anúncio) apostólico.
- Testemunho da Igreja.
- História de Maria, a Mãe dos Viventes.
Марія пов’язана зі всіма цими подіями, від передвизначення до святості в творчому акті Бога (Немовленна Зачаття), через неопалиму кущ, що не згоряє перед Моїсеєм (Вічна Дівчина), до Мудрості Божої на Його Троні (Трон Мудрості), божественне материнство Слова (оголошення Павла) та поширення Церкви в божественному синівстві (Духовне Материнство).
Dúvidas sobre a relação de Maria com a Palavra de Deus?
Для глибшого розуміння біблійної присутності Марії ми рекомендуємо прочитати енцикліку «Redemptoris Mater» Івана Павла II, яка досліджує Марію в паломництві віри біблійної та історії спасіння.
Поглиблення ваших досліджень у маріології, маріанській теології, Марійських появих і післядипломної освіти з маріології може забезпечити більш багате та повне розуміння ролі Марії в християнській традиції.
Постградусна програма з мариології
Хочете поглибити свою підготовку в галузі мариології? Дізнайтеся про постградусну програму з мариології від Locus Mariologicus – академічну освіту, що поєднує теологічну строгість, духовне життя та живу традицію Церкви.
Бажаєте серйозно вивчати маріологію?
Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Післядипломна програма з маріології веде до тих самих джерел з академічним супроводом: Писання, Отці Церкви і Магістеріум, від першого догмату до сучасних питань.
Responses