Чудове серце Марії, святий Йоакім Дует і поклоніння Серцю Марії

Святий Йоанн Юд: Апостол Святих Сердець

Святий Йоанн Юд (1601–1680), священик Ораторіанського ордену та засновник Конгрегації Ісуса та Марії (Юдисти), є головним прихильником літургійного поклоніння Серцю Марії та Серцю Ісуса. Його фундаментальна праця “Чудове Серце Найсвятішої Матері Божої” (Le Cœur admirable de la Très Sacrée Mère de Dieu, 1680–1681) у дванадцяти томах є найбільш повною теологічною систематизацією поклоніння Серцю Марії, опублікованою до XIX століття. Йоанн Юд був блаженним у 1909 році та канонізований у 1925 році папою Пієм XI.

Серце Марії в Писанні

Біблійна основа поклоніння Серцю Марії особливо знаходиться в Луки 2, 19 і 2, 51: “Марія ж зберігала всі ці речі, роздумуючи про них у своєму серці” (Лк 2, 19.51). Грецьке дієслово συντηρέιν (“зберігати разом, зберігати”) вказує на активний процес медитації та інтеграції. “Серце” (καρδία) в біблійному контексті не обмежується лише органом емоцій, а є центром особистості: розум, воля, пам’ять та почуття. Марія зберігає в своєму серці таємниці Сина, тому що вона є, за визначенням, учнем, який слухає і медитує на Слово.

Структура теології “Чудового Серця”

Йоанн Юд розробляє у своїй праці теологію маріанського серця в чотирьох вимірах: (1) тілесне серце Марії, перше серце, яке любило Ісуса в плоті. (2) Духовне серце, воля та любов Марії, спрямовані до Бога. (3) Божественне серце, участь у божественній любові через дар повної благодаті. (4) Славне серце, серце, трансформоване під час Внесення. Ця чотиричастинна структура вплинула на всю духовність Серця Марії, включаючи таємниці Фатими, де Діва Марія просить присвячення її Непорочному Серцю (1917 р.).

Від Іоанна Юда до Фатими

Йоанн Юд був першим, хто літургійно святкував свято Серця Марії (1648 р.). Поклоніння отримало новий імпульс, коли папа Пій VII (1799) дозволив святити свято Непорочного Серця Марії для деяких єпархій, а папа Пій XII розширив це свято на увесь Католицький світ у 1944 році, встановивши його на 22 серпня. У Фатімі (1917 р.) Діва Марія просила: “Боже, хочу встановити в світі поклоніння моєму Непорочному Серцю”. Посвячення Росії Непорочному Серцю Марії було здійснене папою Іваном Павлом II у 1984 році.

Серце Марії та Серце Ісуса

Йоанн Юд завжди розумів Серце Марії в тісній зв’язку з Серцем Ісуса: “Одне серце, одна любов, один дух, одна душа Ісуса та Марії” (Чудове Серце, Книга XII). Катехизм Католицької Церкви (n. 2679) підтверджує: “Марія є шляхом до Христа”. Спільне поклоніння Святому Серцю Ісуса та Непорочному Серцю Марії є однією з характерних рис католицької духовності XVII-XX століть, яка має коріння в Йоанні Юді та розгалужується на Фатиму, орден Юдистів, єзуїтів та салезіанців.

Далі вивчайте: досліджуйте Мариологію, Теологію Марії, Ншу Панну з Фатими, Посвячення Нашій Панні та Постградну програму з Мариології.


Постградуація з мариології


Хочете поглибити свою підготовку в галузі мариології? Дізнайтеся про Постградуацію з мариології від Locus Mariologicus: академічна підготовка, що поєднує теологічну ретельність, духовне життя та живу традицію Церкви.


Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →

Бажаєте серйозно вивчати маріологію?

Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Післядипломна програма з маріології веде до тих самих джерел з академічним супроводом: Писання, Отці Церкви і Магістеріум, від першого догмату до сучасних питань.

Дізнатися про програму з маріології

Related Articles

Відносини Трійці з Марією

Відкрийте, як стосунки Трійці з Марією відкривають божественну комунікацію та людську модель відповіді на благодать у цій теологічній студії про Марію.

Responses