Święty Jan XXIII (Angelo Roncalli, 1958-1963), znany jako „Dobry Papież”, jest tradycyjnie kojarzony z rozpoczęciem Soboru Watykańskiego II i encykliką Pacem in Terris. Mniej znana jest jego mariologia: głęboko tradycyjna, prosta, osobista i zawsze obecna w jego ważnych encyklikach społecznych.

Papieże i kluczowe encykliki:

Mater et Magistra (15 maja 1961), konkluzja mariana:

Encyklika społeczna Mater et Magistra o rozwoju stosunków społecznych kończy się modlitwą do Maryi, tradycją obecną w encyklikach społecznych, którą kontynuowali wszyscy następcy Jana XXIII:

“Beata Virgo Maria, Mater Dei et nostra… spes afflictorum, salus morientium, levitatio cadentium, auxilium Christianorum, praesentissimum patrocinium periclitantium per mortem et adversitates, te tutam omnes, omnibus auxilium impere…”

Święta Dziewica Maria, Matka Boga i nasza… nadzieja ubogich, zdrowie umierających, podnoszenie upadłych, pomoc chrześcijanom, obecne patronat tych, którzy zagrożeni są przez śmierć i przeciwności losu, strzeż wszystkich, udzielaj wszystkim pomocy.

Pacem in Terris (11 kwietnia 1963), encyklikę o pokoju:

Encyklika pokojowa Pacem in Terris, wydana po kryzysie rakietowym na Kubie (październik 1962) i skierowana po raz pierwszy do „wszystkich ludzi dobrej woli” (nie tylko katolików), również kończy się modlitwą do Maryi jako Królowej Pokoju:

“Implorent Dominum, ut a Beatissima Virgine Maria, Pacis Regina et Mater dulcissima, illud divinum donum, per quod gentium ipsae componuntur, fructus pacis caelestis, generoso concedat omni populo…”

Niech Bóg wzywa do siebie, aby przez Najświętszą Dziewicę Marię, Królową Pokoju i Matkę najdrobniejszą, obdarzył wszystkie narody tym boskim darem, dzięki któremu są one pojednane, owocem pokoju niebieskiego…

Aeterna Dei Sapientia (11 listopada 1961), encyklikę o św. Leonie Wielkim:

Jan XXIII opublikował tę encyklikę z okazji XV rocznicy śmierci św. Leona I (461). Tekst jest gęstym opisem mariologii Leona Wielkiego: Theotokos, dziewictwo w porodzie, wcielenie Słowa Bożego przez Marię. Jan XXIII wykorzystał okazję, aby odzyskać tradycję patrystyczną macierzyństwa boskiego jako fundament jedności ekumenicznej między Rzymem a Kościołem chrześcijańskim na Wschodzie.

Otwarcie Soboru Watykańskiego II (11 października 1962), święto macierzyństwa Bożej:

Jan XXIII oficjalnie otworzył Sobór Watykański II 11 października 1962 roku, co było wtedy świętem Macierzyństwa Bożej (później przeniesionym na 1 stycznia). Data ta nie była przypadkowa; Sobór narodził się pod patronatem jawnym Maryi Theotokos. W przemówieniu Gaudet Mater Ecclesia papież przypomniał, że Sobór z Efesu (431), który określił Maryję jako Theotokos, otworzył również drogę do jedności ekumenicznej.

Znaczenie mariologii Jana XXIII

Mariologia papieża Dobrego jest wyrazem wiary “prostej chrześcijanki”, pozbawiona wielkich teorii, ale przepełniona głęboką filialną oddaną. Jan XXIII przekazał tradycyjne nauczanie mariologiczne w nowoczesnym kontekście swoich encyklik społecznych, ukazując, że Maria nie jest obca problemom społecznym i poszukiwaniu pokoju na świecie. Przygotował grunt pod rozdział VIII dokumentu Lumen Gentium.

Dodatkowa lektura

• Mariologia
• Rozdział VIII z Lumen Gentium
• Marialis Cultus
• Studia podyplomowe w dziedzinie mariologii