Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 roku – kanony 1151-1153 o wygnaniu demonów (AAS tom IX-II)
Promulgator: Święty Benedykt XV (Giacomo della Chiesa)
Dokument: Codex Iuris Canonici – Liber Tertius, De Rebus
Promulgacja: 27 maja 1917 roku (wejście w życie 19 maja 1918 roku)
Kanoniki dotyczące egzorsymu
- Kanon 1151: § 1. Nikt, kto nie posiada uprawnień do egzorsyzacji, nie może prawidłowo przeprowadzać egzorsymu na pospiesznych. § 2. Ordynariusz udziela takiej licencji tylko kapłanowi o udowodnionej pobożności, rozwadze i uczciwości, który po dokładnej i ostrożnej badaniu ustali, że osoba poddawana egzorsyzmowi jest rzeczywiście pospieszona przez demona.
- Kanon 1152: Egzorsymy mogą być przeprowadzane nie tylko przez wiernych i katechumenów, ale także przez osoby niekatolickie lub wygnane z Kościoła.
- Kanon 1153: Kapłani wykonujący egzorsymy podczas sakramentów chrztu, święceń lub błogosławieństw są tymi samymi kapłanami, którzy są prawidłowymi ministrami tych świętych rytuałów.
Trzy rodzaje egzorsymu według Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku:
| Rodzaj | Kanon | Kto może przeprowadzić |
|---|---|---|
| Egzorsym solenny (na pospiesznych) | 1151 | Tylko kapłan z wyraźną licencją Ordynariusza |
| Egzorsym na niekatolików/wygnanych | 1152 | Kapłani, ale z ostrożnością pasterską |
| Egzorsym prosty (chrzt, błogosławieństwa) | 1153 | Każdy minister tych sakramentów |
Cztery wymagania dla egzorcysty (Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 roku):
- Pobożność: Egzorcysta musi być osobą pobożną, głęboko wierzącą i oddaną Bogu.
- Rozwaga: Potrzebna jest mądrość i ostrożność w podejmowaniu decyzji dotyczących egzorsymu.
- Uczciwość: Kapłan powinien prowadzić życie zgodne z zasadami moralnymi Kościoła.
- Wiedza: Powinien posiadać odpowiednią wiedzę teologiczną i praktyczną dotyczącą egzorsymu.
- Pietas: pobożność, głęboka życie duchowe
- Prudentia: rozwaga w ocenie sytuacji
- Vitae integritas: moralna uczciwość życia
- Diligens investigatio: staranna weryfikacja konkretnego przypadku przed podjęciem działań
Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku (kan. 1172) dodaje czwarty wymóg: scientia (wiedza teologiczna). Przejrzysta analiza ukazuje stopniowe zaostrzenie kryteriów w celu zapobiegania nadużyciom.
Porównanie Kodeksu z 1917 roku do Kodeksu z 1983 roku
| Aspekt | Kodeks z 1917 (kan. 1151) | Kodeks z 1983 (kan. 1172) |
|---|---|---|
| Upoważnienie | Peculiarem et expressam | Peculiarem et expressam |
| Przyznanie licencji | Ordynariusz | Ordynariusz loci (bardziej specyficzny) |
| Wymagania dla kapłana | Pietas, prudentia, vitae integritas (3) | Pietas, scientia, prudentia, vitae integritas (4) |
| Badanie wstępne | Diligenti prudentique investigatione | Określone w Rytuale z 1999 roku (konsultacja medyczna/psychologiczna) |
| Nie-katolicy | Dozwolone (kan. 1152) | Nie jest wyraźnie określone, rozpatrywane indywidualnie |
Znaczenie historyczne
Kodeks z 1917 roku stanowił pierwszy systematyczny kodeks prawa kanonicznego Kościoła katolickiego. Jego przepisy dotyczące egzorcyzmu ustanowiły ramy prawne, które obowiązywały Kościół przez 66 lat (1918-1983):
- Święty Pius X (1887-1968), nieoficjalny eksorcysta, działał na podstawie tego kodeksu.
- Święty Jan Calabria (1873-1954), oficjalny eksorcysta pod Kodeksem z 1917 roku.
- Św. Jan XXIII (1881-1963), jako patriarcha Wenecji, nadzorował dyscyplinę wobec egzorcystów.
- Gabriele Amorth (1925-2016, wyświęcony w 1951 roku), wykształcony pod Kodeksem z 1917 roku.
Dziedzictwo po Soborze Watykańskim II
Kodeks z 1983 roku (kan. 1172), patrz dedykowany post, w dużej mierze powtarza tekst z Kodeksu z 1917 roku, wprowadzając niewielkie zmiany po Soborze. Kontynuacja między dwoma kodeksami świadczy o stabilności dyscypliny egzorcyzmu w Kościele.
Dodatkowa literatura
Kodeks z 1983 roku, kan. 1172 | Exorcismus in Satanam (ASS 23) | CDF Inde ab aliquot annis | Rytuał Egzorcyzmu 1999
Studia podyplomowe w mariologii
Chcesz pogłębić swoją wiedzę o Mariologii? Poznaj Studia podyplomowe w mariologii oferowane przez Locus Mariologicus – akademickie kształcenie łączące rygor teologiczny, życie duchowe i żywą tradycję Kościoła.
Chce Pan studiować demonologię metodycznie?
Ten artykuł powstał z dzieł biblioteki Locus Mariologicus. Demonologia jest jednym z przedmiotów studiów podyplomowych z mariologii, studiowana z rzetelnością źródeł – Pismo Święte, Ojcowie Kościoła i Magisterium – a nie z sensacyjnością.
Responses