Maria entre as rainhas da Bíblia

As rainhas do Antigo Testamento

No Antigo Testamento hebraico, um dos títulos para rainha é meleket, atribuído apenas à Rainha do Céu, associada a Ishtar ou Astarte, adorada em Jerusalém e Judá como deusa da fertilidade, conforme mencionado em Jeremias 7,18: «Os filhos apanham a lenha, os pais acendem o fogo e as mulheres preparam a massa para fazerem tortas à Rainha dos Céus e para oferecerem libações a outros deuses, a fim de provocarem a minha ira». E Jeremias 44,17-19: «Mas cumpriremos todas as palavras que saíram da nossa boca, queimando incenso à Rainha dos Céus e derramando-lhe libações, como nós, nossos pais, nossos reis e nossos príncipes fizemos nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém; e tínhamos fartura de pão, prosperávamos e não vimos mal algum. Mas desde que cessamos de queimar incenso à Rainha dos Céus e de lhe oferecer libações, temos faltado de tudo e temos sido consumidos pela espada e pela fome. E quando nós queimávamos incenso à Rainha dos Céus e lhe oferecíamos libações, acaso lhe fizemos bolos para lhe prestar culto e lhe oferecemos libações sem nossos maridos?».

Outro título, malkäh, é usado apenas para a rainha de Sabá, conforme descrito em 1 Reis 10,1.4.10.13: «A rainha de Sabá, tendo ouvido a fama de Salomão, veio para prová-lo com questões difíceis. Quando a rainha de Sabá viu toda a sabedoria de Salomão e a casa que ele havia construído […] Então, ela deu ao rei cento e vinte talentos de ouro, uma grande quantidade de especiarias e pedras preciosas. Nunca mais veio tal abundância de especiarias como a que a rainha de Sabá deu ao rei Salomão. O rei Salomão deu à rainha de Sabá tudo o que ela desejou e pediu, além do que ele já lhe havia dado com sua generosidade real. Então, ela voltou e foi para sua terra com seus servos».

As consortes reais de Artaxerxes, Vasti e Ester, são mencionadas em Ester 1: «No tempo de Xerxes, o Xerxes que reinou sobre cento e vinte e sete províncias, desde a Índia até a Etiópia. Ele mostrou a riqueza do seu glorioso reino e o esplendor da sua majestosa grandeza durante muitos dias, cento e oitenta dias. No sétimo dia, quando o coração do rei estava alegre pelo vinho, ordenou a Meumã, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar e Carcas, os sete eunucos que serviam na presença do rei Xerxes. E o rei disse aos sábios que conheciam os tempos (pois assim se tratavam os assuntos do rei, na presença de todos os que conheciam a lei e o juízo)». Ester 4,4: «E vieram as servas de Ester e os seus eunucos e o fizeram saber. Então a rainha extremamente se angustiou e mandou roupas para vestir a Mardoqueu e tirar-lhe o pano de saco; porém ele não as aceitou».
Ester 7,1-8: «Veio, pois, o rei com Hamã, para beber com a rainha Ester. Também no segundo dia disse o rei a Ester, no banquete do vinho: Qual é a tua petição, rainha Ester? E se te dará. E qual é o teu requerimento? Até metade do reino se fará. Então respondeu a rainha Ester, e disse: Se achei graça aos teus olhos, ó rei, e se bem parecer ao rei, dê-se-me a minha vida como minha petição, e o meu povo como meu requerimento. Porque estamos vendidos, eu e o meu povo, para nos destruírem, matarem, e para perecermos; se ainda por servos e por servas nos vendessem, calar-me-ia, ainda que o opressor não recompensaria a perda do rei. Então falou o rei Assuero, e disse à rainha Ester: Quem é esse? E onde está esse cujo coração o instigou a fazer assim? E disse Ester: O adversário e inimigo é este mau Hamã. Então Hamã se perturbou perante o rei e a rainha. E o rei, no seu furor, se levantou do banquete do vinho e passou ao jardim do palácio; e Hamã se pôs em pé para rogar à rainha Ester pela sua vida, porque viu que já o mal lhe era determinado pelo rei. Tornando, pois, o rei do jardim do palácio à casa do banquete do vinho, Hamã tinha caído sobre o leito em que estava Ester. Então disse o rei: Porventura quereria ele forçar a rainha perante mim nesta casa? Saindo esta palavra da boca do rei, cobriram a Hamã o rosto».
Ester 8,17: «E em cada província e em cada cidade, aonde quer que chegava a palavra do rei, e a sua ordem, os judeus tinham alegria e gozo, banquetes e dias de folguedo. E muitos dos povos da terra se fizeram judeus, porque o temor dos judeus tinha caído sobre eles». Ester 9,12.29.31: «E disse o rei à rainha Ester: Na fortaleza de Susã os judeus mataram e destruíram quinhentos homens e os dez filhos de Hamã; nas demais províncias do rei, que terão eles feito? Qual é, pois, a tua petição, e dar-se-te-á? Ou qual é ainda o teu requerimento, e far-se-á? Então a rainha Ester, filha de Abiail, e o judeu Mardoqueu escreveram com toda a força, para confirmarem esta segunda carta de Purim. Para confirmarem estes dias de Purim nos seus tempos certos, como o judeu Mardoqueu e a rainha Ester lhes tinham imposto, e como eles mesmos já tinham estabelecido sobre si e sobre a sua descendência, acerca dos jejuns e do seu clamor»

A única rainha reinante mencionada pelo nome, sem receber o título de rainha, foi Atalia, que tomou o poder em Judá após a morte de seu filho Acazias (840-835 a.C.). Ela foi derrubada e morta quando o sumo sacerdote Joiada proclamou o filho do rei, Joás, como rei, conforme descrito em 2 Reis 11: «Quando Atalia, mãe de Acazias, viu que seu filho estava morto, levantou-se e destruiu toda a descendência real. Mas Jeoseba, filha do rei Jorão e irmã de Acazias, tomou Joás, filho de Acazias, e o furtou dentre os filhos do rei, que estavam sendo mortos, e o pôs, a ele e à sua ama, no quarto de dormir. Assim, o esconderam de Atalia, e ele não foi morto. Joás tinha sete anos quando começou a reinar» e 2 Crônicas 22,10-23,21: «Quando Atalia, mãe de Acazias, viu que seu filho estava morto, levantou-se e destruiu toda a descendência real da casa de Judá. Mas Jeoseba, filha do rei, tomou Joás, filho de Acazias, e o furtou dentre os filhos do rei que estavam sendo mortos, e o pôs com sua ama na câmara dos leitos. Assim, Jeoseba, filha do rei Jorão, esposa do sacerdote Joiada (pois era irmã de Acazias), escondeu-o de Atalia, e ela não o matou. E todo o povo da terra se alegrou, e a cidade estava em paz, porque haviam matado Atalia à espada».

Somente no período dos Hasmoneus, Salomé Alexandra (76-67 a.C.), após a morte de seu esposo Alexandre Janeu, tomou o poder e manteve até sua morte. As consortes reais ocasionalmente desempenharam papéis significativos na política de Israel e Judá, como Batseba, esposa de Davi e mãe de Salomão, e Jezabel, esposa do rei Acabe, na política religiosa do Reino de Israel.

A mãe do rei (gebiräh = grande senhora) tinha uma posição especial na corte e no reino, sendo mencionada pelo nome ao início do reinado de seu filho, como em 1 Reis 14,21: «Roboão, filho de Salomão, reinou em Judá. Tinha Roboão quarenta e um anos de idade quando começou a reinar, e reinou dezessete anos em Jerusalém, cidade que o Senhor escolhera dentre todas as tribos de Israel, para pôr ali o seu nome. E era o nome de sua mãe Naamá, a amonita»; em 1 Reis 15,2: «Ele reinou três anos em Jerusalém. Sua mãe se chamava Maaca, filha de Absalão»; e em 1 Reis 15,10: «Ele reinou quarenta e um anos em Jerusalém. Sua mãe se chamava Maaca, filha de Absalão». Também em 1 Reis 22,42: «Josafá tinha trinta e cinco anos de idade quando começou a reinar, e reinou vinte e cinco anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Azuba, filha de Sili»; e 2 Reis 8,26: «Acazias tinha vinte e dois anos quando começou a reinar, e reinou um ano em Jerusalém. O nome de sua mãe era Atalia, neta de Onri, rei de Israel»; 2 Reis 14,2: «Ele tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Jeoadã, de Jerusalém»; 2 Reis 15,2: «Tinha dezesseis anos quando começou a reinar, e reinou cinquenta e dois anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Jecolias, de Jerusalém»; 2 Reis 15,33: «Tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar, e reinou dezesseis anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Jerusa, filha de Zadoque»; 2 Reis 18,2: «Tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Abi, filha de Zacarias»; 2 Reis 21,1: «Manassés tinha doze anos de idade quando começou a reinar, e reinou cinquenta e cinco anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Hefzibá»; 2 Reis 22,1: «Josias tinha oito anos de idade quando começou a reinar, e reinou trinta e um anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Jedida, filha de Adaías, de Bozcate»; 2 Reis 23,33: «Faraó Neco o prendeu em Ribla, na terra de Hamate, impedindo-o de reinar em Jerusalém, e impôs ao país uma contribuição de cem talentos de prata e um talento de ouro»; 2 Reis 23,36: «Jeoaquim tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar, e reinou onze anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Zebida, filha de Pedaías, de Ruma»; 2 Reis 24,8: «Joaquim tinha dezoito anos de idade quando começou a reinar, e reinou três meses em Jerusalém. O nome de sua mãe era Neusta, filha de Elnatã, de Jerusalém»; 2 Reis 24,18: «Zedequias tinha vinte e um anos de idade quando começou a reinar, e reinou onze anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Hamutal, filha de Jeremias, de Libna».

Sua posição, entretanto, não a protegia de ser deposta por um filho ou neto devoto a YHWH se caísse na idolatria, como em 1 Reis 15,13: «Ele até depôs Maaca, sua avó, para que não fosse mais rainha-mãe, porque ela havia feito uma imagem repugnante para servir de poste sagrado. Asa derrubou a imagem repugnante e a queimou no vale de Cedrom»; e em 2 Crônicas 15,16: «O rei Asa até depôs Maaca, sua avó, de seu cargo de rainha-mãe, porque ela havia feito uma imagem repugnante para servir de poste sagrado. Asa derrubou a imagem repugnante, a despedaçou e a queimou no vale de Cedrom». Ou de ser deportada por um conquistador inimigo, como em Jeremias 13,18: «Dize ao rei e à rainha-mãe: Descei de vossos tronos, pois vossa gloriosa coroa caiu de vossas cabeças»; e Jeremias 29,2: «Foi depois que o rei Jeconias e a rainha-mãe, os oficiais, os líderes de Judá e de Jerusalém, os artesãos e os artífices foram deportados de Jerusalém».

A rainha do Novo Testamento

No Novo Testamento, o título “βασίλισσα” aparece em Mateus 12,42 e Lucas 11,31 (aqui, “Rainha do Sul”) para a rainha de Sabá: «A rainha do Sul se levantará no juízo com esta geração e a condenará, pois veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e eis que está aqui quem é maior do que Salomão» (Mateus 12,42); «A rainha do Sul se levantará no juízo com os homens desta geração, e os condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão, e eis que está aqui quem é maior do que Salomão» (Lucas 11,31).
E em Atos 8,27 para Candace, a rainha dos etíopes: «Ele se levantou e foi; e eis que um etíope, eunuco, alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, que era superintendente de todos os seus tesouros, tinha vindo a Jerusalém para adorar». Em Apocalipse 18,7, a cidade ímpia de Babilônia se autodenomina rainha: «Quanto a si mesma se glorificou e em luxúria viveu, tanto lhe dai de tormento e pranto; porque diz em seu coração: Estou sentada como rainha, não sou viúva e não verei pranto».

Na devoção cristã, Maria é frequentemente vista como intercessora, desempenhando o papel de mãe rainha junto ao seu Filho, sendo Ester, que intercede por seu povo, um tipo dessa intercessão.