Українською: У цьому співі відображається любов Христа до своєї Матері. Першим і найважливішим зв’язком, який людина встановлює з жінкою, є зв’язок сина з матір’ю. Кожен із нас може висловити свою любов до матері на землі так само, як Син Божий робить це зі своєю. Матір — це жінка, від якої ми отримали життя. Вона виношувала нас у своєму лоні, народжувала нас через страждання, які супроводжують досвід кожної жінки під час пологів. Завдяки породженню виникає особливий, майже священний зв’язок між людиною та її матір’ю.

Святий зв’язок, н. 2519

Спів звучить любов’ю Христа до Його Матері. Перше і найважливіше відношення людини до жінки — це відношення дитини до матері. Кожен з нас може виразити свою любов до земної матері так, як Син Божий робить і робив із Своєю. Матір — це та жінка, якій ми завдячуємо життям. Вона зачала нас у своєму чреві, народила нас серед болів, що супроводжують кожну жінку під час пологів. Через народження між людиною і її матір’ю встановлюється особливий зв’язок, майже священний.
Українська: У цьому співі відображається любов Христа до своєї Матері. Першим і найважливішим зв’язком, який людина встановлює з жінкою, є зв’язок сина з матір’ю. Кожен із нас може висловити свою любов до матері на землі так само, як Син Божий робить це зі своєю. Матір — це жінка, від якої ми отримали життя. Вона виношувала нас у своєму лоні, народжувала нас через страждання, які супроводжують досвід кожної жінки під час пологів. Завдяки породженню виникає особливий, майже священний зв’язок між людиною та її матір’ю.

Пісенька викликає любов Христа до Його Матері. Перша та фундаментальна зв’язок, яку людина встановлює з жінкою, — це зв’язок сина з матір’ю. Кожен із нас може висловити свою любов до матері-землі так само, як і Син Божий робить і робить це щодо своєї Матері.

Структура листа

Лист «Onore a Maria» 1995 року охоплює чотири основні теми:

Мати: природна мати священика як перша жінка, якій він зобов’язаний своїм життям.
Духовна мати: Марія як мати священика в надприродному плані.
Законно присвячені жінки: значення релігійних жінок у священицькому служінні та в Церкві.
Laїчки-жінки: дружини, сестри, колабораторки в пасторальному служінні.

Зв’язок з Mulieris Dignitatem

Лист 1995 року є конкретним застосуванням до священства принципів, викладених у Mulieris Dignitatem (1988) та у Листі до Сім’ї (29 червня 1995, опублікованому після цього священицького листа). У 1995 році Папа Іван Павло II опублікував:

25 березня: «Onore a Maria» для священиків.
29 червня: «Лист до Жінок» для всіх жінок світу.

Обидва утворюють диптик магістерського вчення про гідність жінки та Марію як модель жінку.

Пісенька польської традиції та маріанська духовність Івана Павла II

Пісенька «Honor Maryi, czesc’ i chwała» (буквально: «Хвала та слави Марії») є однією з найпоширеніших маріанських пісень у Польщі. Іван Павло II знав цю пісню в святилищі Ченстохови (Ясна Гора), національному центрі польської маріології. Його вибір розпочати священицький лист 1995 року з цієї пісні свідчить про глибину його особистої відданості Марії та про зв’язок між його особистою духовністю та універсальним вченням Церкви.

Додаткове читання

Redemptoris Mater | Mulieris Dignitatem | Лист до Жінок 1995 | Pastores Dabo Vobis | Apud Crucem cum Maria 1988

Аспірантура з мариології

Хочете поглибити свою підготовку в галузі мариології? Дізнайтеся про аспірантуру з мариології в Locus Mariologicus, академічну освіту, що поєднує теологічну ретельність, духовне життя та живу традицію Церкви.

Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →

Бажаєте серйозно вивчати маріологію?

Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Післядипломна програма з маріології веде до тих самих джерел з академічним супроводом: Писання, Отці Церкви і Магістеріум, від першого догмату до сучасних питань.

Дізнатися про програму з маріології