Наша Панна з Ла-Сальєтта, повідомлення свідків 1846 року

Ла Салет: з’явлення у французьких Альпах

З’явлення Діви Марії у Ла Салеті

Діва Марія з’явилася двом пастухам — Меланії Кальват (14 років) та Максиміну Жирару (11 років) 19 вересня 1846 року на горі в французьких Альпах, поблизу міста Корс (діоцезія Гренобль), на висоті 1800 метрів. З’явлення тривало близько сорока п’яти хвилин. “Красива Пані”, сидячи та плачучи, передала їм повідомлення французькою та місцевим діалектом (патоіс), зосереджене на необхідності покаяння, дотримання неділі та боротьби з прокляттям імені Бога. Повідомлення завершилося попередженням про голод і страждання, якщо люди не покаються.

Видимиці: Меланія та Максимін

Меланія Кальват (1831-1904) та Максимін Жирар (1835-1875) були бідними дітьми, майже неписьменними, які влітку пасли худобу. До 1846 року вони не знали один одного. Після з’явлення їхні життя пішли різними шляхами: Максимін ніколи не вступав до релігійного ордену, вів бурхливе життя і помер у віці 40 років. Меланія стала черницею, жила в різних монастирях Європи та опублікувала в 1879 році повну версію “таємниці”, яку Діва Марія довірила їй. Її складна особистість та апокаліптичний зміст таємниці викликали суперечки в церковних колах до кінця її життя.

Публічне повідомлення Ла Салет

Публічна частина повідомлення Ла Салет зосереджується на трьох темах: 1) зневага до неділі, “Чи не можете ви зробити нічого, щоб святити неділю?”; 2) блюзнірство, “Вони проклинають ім’я мого Сина, використовуючи його як лайку”; 3) наслідки невірності, “Якщо врожай зіпсується, це буде вашою провиною”. “Красива Пані” описала себе як ту, хто “проводить час у молитві за людей і страждає від їхніх гріхів”. Публічне повідомлення було схвалене єпископом Гренобля Філібером де Брюйяром у 1851 році, через п’ять років після з’явлення.

Таємниці Ла Салет

Під час з’явлення Діва Марія передала кожному з видимиців “таємницю”. Таємниця Максиміна була розкрита усно Папі Пію IX у 1851 році і не мала подальших наслідків. “Таємниця Меланії”, опублікована в 1879 році за схвалення єпископа Лечче, містить пророцтва про занепад духовенства, переслідування Церкви, появу Антихриста та апокаліптичні покарання для людства. Цей текст, через свій тривожний зміст, викликав розбіжності: Рим помістив наступні видання в Індекс у 1923 році, хоча публічне повідомлення 1846 року залишалося схваленим.

Святилище Ла Салет

На місці з’явлення було побудовано святилище на висоті 1800 метрів, відкрите в 1879 році і що стало одним з найважливіших центрів паломництва у Франції. Місіонери Ла Салет, засновані єпископом Гренобля в 1852 році, поширювали відданість і пропагували святилище по всьому світу. У Португалії та Бразилії є кілька релігійних громад під патронатом Діви Марії Ла Салет. Літургійне свято відзначається 19 вересня.

Ла Салет та Фатима

Ла Салет і Фатима часто порівнюють у мариологічній літературі: обидва мають повідомлення про покаяння та penitенцію, обидва включають таємниці, довірені видимицям, і обидва закликають до щоденного Розарію як духовного ліку. Основна відмінність полягає в контексті: Ла Салет (1846) зосереджується на конкретних соціальних питаннях (неділя, блюзнірство, врожай), тоді як Фатима (1917) має універсальний характер і включає заклик до присвячення Росії. Обидва напрямки зливаються в пропозиції щоденного Розарію як засобу порятунку.

Дізнайтеся більше: досліджуйте мариологію, появи Марії, Фатиму, теологію Марії та магістратуру з мариології.

Перегляньте повний список апаріцій Марії, визнаних Церквою.