Джон Павло II – шість катехизисів про ангелів та демонів (липень-серпень 1986)

У липні-серпні 1986 року під час загальних аудієнцій у середу, Святий Папа Іван Павло II присвятив шість послідовних катехизисів темі ангелів і демонів. Ця серія є найповнішою магістральною синтезом недавнього вчення про ангельську та демонологічну теологію, що поєднує біблійні, патристичні та догматичні традиції.

Папа	Святий Іван Павло II
Період	9 липня – 20 серпня 1986 (шість загальних аудієнцій)
Тема	Ангели та демони у вірі Церкви
Джерело	Insegnamenti di Giovanni Paolo II IX/2 (1986)

Структура шести катехизисів

1. 9 липня 1986: «Ангели: духовні та вільні істоти у божественному творінні»
2. 23 липня 1986: «Ангели та невидимий світ: вимір віри»
3. 30 липня 1986: «Ангели: співробітники у божественній провідності»
4. 6 серпня 1986: «Падіння бунтівних ангелів, походження духовної злидні»
5. 13 серпня 1986: «Перемога Христа над духом зла»

1. Катехиза 9 липня 1986, ангели як духовні істоти

Італійська: Le Sacre Scritture e la tradizione hanno chiamato propriamente «angeli» quelle creature che precedono ogni creatura visibile: forti spiriti puri, di natura «sopra-mondana», naturalmente più vicini a Dio che alle creature materiali. Questi spiriti puri, gli angeli del cielo, costituiscono un autentico «popolo» innumerevole, organizzato in modi diversi e con compiti diversi nella geografia spirituale dell’universo.

Португальська: As Sagradas Escrituras e a tradição chamaram propriamente «anjos» aquelas criaturas que ultrapassam toda criatura visível: espíritos puros, de natureza «sopra-mundana», naturalmente mais próximos de Deus que das criaturas materiais. Estes espíritos puros, os anjos do céu, constituem um autêntico «povo» inumerável, organizado de modos diversos e com tarefas diversas na geografia espiritual do cosmos.

2. Катехиза 23 липня, ангели та невидимий світ

Папа Іван Павло II цитує Колоссянам 1, 16: «Nele foram criadas todas as coisas, no céu e na terra, as visíveis e as invisíveis: tronos, dominações, principados, potestades, tudo foi criado por meio dele e para ele.» Ангели є частиною «невидимого світу», що входить до християнської віри, вираженої у Символі Віри: «Criador do céu і da terra, das coisas visíveis e invisíveis».

3. Катехиза 30 липня, співробітники провідності

Італійська: La presenza dell’Angelo Custode… è per il singolo cristiano la garanzia tangibile dell’amore di Dio per ciascuno di noi. Così come ci ha rivelato l’Antico Testamento, Dio ha posto un angelo a custodia di ogni uomo: «Quando il Signore ti diede la parola della legge, gli angeli, per così dire, ti accompagnarono al cospetto di Dio» (cf. Ufficio degli Angeli Custodi).

Наявність Ангела-Хранителя… є для кожного християнина достовірною гарантією любові Бога до кожного з нас. Як відкрито нам Старий Заповіт, Бог призначив ангела охоронцем для кожної людини.

4. Катехизація 6 серпня: падіння повстаних ангелів

> Італійська: Ангели, які перетворилися з чистих духів на злі духи, вільно обрали відхилення від Бога. “Вибір” повстаних ангелів відрізнявся від вибору наших перших батьків; це не було результатом спокуси іншої істоти, а суто “внутрішнім” вибором, заснованим на внутрішньому акті повстання проти божественної волі. Такий вибір, зроблений колись, назавжди і незворотно визначив долю впалих ангелів.> Португальська: Aqueles anjos que de espíritos puros se converteram em espíritos malignos, escolheram livremente a rejeição de Deus. A “escolha” dos anjos rebeldes foi diferente daquela dos nossos primeiros pais, não foi uma escolha devida à tentação de outro ser, mas uma escolha puramente “interior”, fundada num acto interior de rebelião contra a vontade divina. Tal escolha, uma vez feita, marcou de modo definitivo e irreversível o destino dos anjos decaídos.

5. Катехизація 13 серпня: перемога Христа над Духом зла

> Італійська: Cristo è venuto per “distruggere le opere del diavolo” (1 Gv 3, 8). Tutta la sua vita pubblica è infatti caratterizzata da una lotta contro il diavolo. Egli ha vinto Satana sulla croce, ha confermato la vittoria con la sua resurrezione. Tutti i battezzati partecipano a questa vittoria.> Португальська: Cristo veio para “derrubar as obras do diabo” (1Jo 3, 8). Toda a sua vida pública é de facto caracterizada por uma luta contra o diabo. Ele venceu Satanás na cruz, confirmou a vitória com a sua ressurreição. Todos os baptizados participam desta vitória.

Дев’ять хорів ангелів (традиція Патристична)

Папа Йоан Павло II підтверджує традицію патристично-середньовічну про дев’ять хорів ангелів ( Pseudo-Діонісій Ареопагіт, V ст.):| Ієрархія | Хори | Функція | |—|—|—| | 1. Найвищий | Серафіни, Керубіни, Трони | Безпосередня споглядання Бога | | 2. Середній | Домінації, Вірності, Потести | Управління космосом | | 3. Нижчий | Принципати, Арканги, Ангели | Охорона людей і народів |

Три визнаних арканги

Лише три ангели названі в Святій Письмі:– Святий Михаїл: “Хто як Бог?”, захисник Церкви, переможець Сатани (От 12, 7) – Святий Гавриїл: “Сильний у Бога”, посланець Анунціації (Лк 1, 26-38) – Святий Рафаїл: “Лікар Бога”, супутник Тобія (Тоб 5-12)Святоє святкування трьох аркангів відбувається 29 вересня. Святкування ангелів-охоронців — 2 жовтня.

Доктринальна важливість

Катехізації Йоан Павла II стверджують, що доктрина про ангелів:– є невід’ємною частиною християнського віровчення, розкритої в Святій Письмі, Традиції та Магістратурі; – підтверджена в Конклаві Латеранському IV (1215); – підтверджена на Ватиканському II (LG 49-50); – має конкретні пасторальні наслідки (вшановування ангелів-охоронців, їхнє заступництво).П’ять катехизисів 1986 року стали безпосередньою основою для ангелологічних та демонологічних розділів Катехизму Католицької Церкви (1992), особливо номерів 328-336 (ангели) та 391-395 (падіння ангелів).

Додаткове читання

– IV Конциль Латеранський 1215 | – CDF, Віра і демонологія 1975 | – Павло VI, Конфронтація з дияволом (15 листопада 1972)

Перегляньте наш повний посібник з Католицької ангелології.