Джон Павло II — маріанний рік 1987-1988 та “Redemptoris custos”: Марія, жінка та дружина Йосипа

Рік Марії (П’ятдесятниця 1987 – Заснування 1988)

Рік Марії, проголошений Святим Папою Іваном Павлом II від 25 березня 1987 року в енцикліці *Redemptoris Mater* та Бульі *Sapientia Christiana*, був значною подією в його папстві після Ювілейного Року 2000. Екзортія *Redemptoris Custos* (15 серпня 1989 року) про Святого Йосипа, опублікована на завершення Року Марії, завершує триаду мариологічних тем триріччя 1987-1989 років.

Папа: Святий Іван Павло II

Рік Марії: П’ятдесятниця 1987 – Заснування 1988

Документи:

– *Redemptoris Mater* (1987) | *Mulieris Dignitatem* (1988) | *Redemptoris Custos* (1989)

Тема: Марія — Матір, Жінка, Дружина Йосипа: Святиня Сім’ї в маріанському вимірі

Контекст: Чому Рік Марії в 1987-1988 роках?

Святий Іван Павло II оголосив Рік Марії на честь другого тисячоліття від народження Марії, яке, згідно з традицією, припадає на період між 16 та 17 роками до нашої ери (враховуючи традиційну дату народження Ісуса Христа). Рік розпочався в ніч П’ятдесятниці 1987 року і завершився святом Заснування 1988 року.

Мета полягала в наступному:
– Святкувати материнство Марії в біблійному та пасторальному ключі.
– Глибше досліджувати вчення Концилію *Lumen Gentium* (капітул VIII).
– Сприяти маріанському екуменізму з східними церквами.
– Підготувати третє тисячоліття християнства.

Триада мариологічних тем 1987-1989 років:

*Redemptoris Mater* (25 березня 1987 року):

Велика маріанська енцикліка Папи, яка зосереджується на Марії як паломниці віри, що передує церковному паломництву (див. повний текст).

*Mulieris Dignitatem* (15 серпня 1988 року):

Апостольське послання про гідність та покликання жінки, опубліковане в день Заснування, що завершує Рік Марії (див. повний текст).

*Redemptoris Custos* (15 серпня 1989 року):

Екзортія про Святого Йосипа, яка завершує триаду, розглядає Марію як дружину Йосипа. Вона досліджує сімейну перспективу мариології.

*Redemptoris Custos*, латинський текст, ст. 21:

> “…*Iosephus est, simul cum Maria, primus huius novae humanitatis Christo capite condita protector et custos. Vir et mulier, Maria et Iosephus, in eorum unione coniugali in Nazareth, primum nuptialem icona Ecclesiae apparuerunt, et primum amoris coniugalis exemplum christianus historiae*”

> Йосип разом з Марією є першим захисником і опікуном цієї нової людності, заснованої на Христі як голові. Чоловік і жінка, Марія та Йосип, у їхньому шлюбі в Назареті, стали першою іконою Церкви та першим прикладом християнського подружнього кохання в історії.”

Пара Марія-Йосиф як ікона:

Пара Марія-Йосип представлена як ідеальна ікона християнської сім’ї. Їхнє спільне життя в Назареті демонструє гармонію між чоловічим та жіночим, духовним та матеріальним, божественним та людським у християнському розумінні.

Ось переклад тексту українською мовою:

Папа Іван Павло II розвиває ідею, яку пізніше підхопив Папа Франциск у документі *Patris Corde* (2020): Марія та Йосип не є ізольованими фігурами, а складають пару, яка символізує зв’язок між Христом і Церквою. Сім’я в Назареті — це не лише місце, де зростав Ісус, а й перший «сакрамент» християнського шлюбу.

Значення для пасторальної роботи з родинами

У період 1987-1989 років було закладено теологічну основу для всієї постконклярної пасторальної роботи з родинами:

1. Марія — Матір (РМ): духовна материнська опіка Марії поширюється на всю людство.
2. Марія — Жінка (MD): гідність жінки знаходить своє повне вираження в особі Марії.
3. Марія — Дружина (РХ): пара Марія-Йосип є моделлю для всієї християнської родини.

Додаткові матеріали для читання

*Redemptoris Mater* | *Mulieris Dignitatem* | *Familiaris Consortio* | *Amoris Laetitia* | *Patris Corde*