Іконографія Марії, зображення Марії в християнському мистецтві

Що таке іконографія Марії?

Іконографія Марії — це сукупність типів, тем і візуальних конвенцій, які християнське мистецтво розвивало протягом двох тисячоліть для зображення Діви Марії. Термін “іконографія” (від грецького εἰκών, “зображення”, та γραφή, “опис”) означає систематичне вивчення тем і символів у традиційному живописі. У випадку з Марією іконографія поєднує догму та поклоніння: кожен тип іконографічного зображення виражає певну теологічну істину, включаючи божественну материнство, невинність, посередництво та славу Марії в кінці часів.

Перші зображення Марії: Катакомби Прискіли

Найдавніше відоме зображення Марії знаходиться в Катакомбах Прискіли в Римі, датоване II-III століттями. Фреско в Капеллі Грецької показує жінку з дитиною на руках і фігуру, що вказує на зірку, яку інтерпретують як Аннунціацію або Марію з Ісусом. Інше первісне зображення — Марія в бусті, спрагла з сином, відповідає грецькому типу *Теотокос* або *Ходегетрія*. Ці ранні зображення мають катехетичний характер, представляючи догми до їх офіційного визначення.

Основні типи іконографічних зображень

– Ходегетрія (“Той, хто веде шлях”): Марія тримає Ісуса на лівому руці і вказує на Нього правою рукою. Син зображений як *Пантократор* у мініатюрі, з дорослими жестами, тримаючи сувій. Цей тип, приписуваний Євангелісту Лукасу, є прототипом для зображень Діви Марії Неперервної Помочі та багатьох середньовічних і візантійських ікон.

– Елеуса (“Мisericordна” або “Тендітність”): Обличчя Марії та Ісуса торкаються один одного. Цей тип, що походить з Візантії, виражає близькість між Матір’ю і Сином. Найвідомішою іконою цього типу є Мадонна з Володимира (XII століття), яка зараз знаходиться в Галереї Третяков у Москві.

– Глікофілуса (“Досконала поцілунок”): Варіація Елеуси, де поцілунок між Марією і Ісусом більш виразний. Цей тип символізує материнську любов у її найлюднішому та найтендітнішому прояві.

– Молільники (“Ті, що моляться”): Марія з розведеними руками в позиції молитви. Без дитини вона представляє Марію як посередника, а з Ісусом на грудях (в медальйоні) — божественну материнство.

– Регіна Келі (Королева Небес): Марія, корона на голові, тримає Ісуса на руках або оточена ангелами. Це зображення виражає її славу в кінці часів і королівське посередництво.

Мадонна Чорна

Мадонни Чорні — це зображення Марії та Ісуса з темного кольору, переважно знайдені в середньовічній європейській мистецтві. Темрява приписується або окисленню лаку за століттями, або навмисному використанню темних дерев’яних порід, або впливу Кантику Часниць 1:5 (“Я чорна, але приваблива”). Серед найвідоміших — Мадонна з Монтсеррату (Каталонія), Мадонна з Ченстохови (Ясна Гора, Польща) і Мадонна з Лорето (Італія).

Конциль у Нікеї II (787) та ікони

Конциль у Нікеї II (787) визначив догматично легітимність поклоніння іконам святих (іконографія), поклавши край іконокластичному спору. Він розрізняв між *латрією* (поклонінням, що належить тільки Богу) і *проскинесисом* або *тімісом* (венеруванням, що стосується ікон). Ікони Марії отримують вшанування *гіпердулії*, найвищого ступеня вшанування серед створінь, нижчого лише від латрії. Конциль у Нікеї II є фундаментальним для всієї християнської іконографії.

Додаткове вивчення:

Дізнайтеся більше про маріологію, Катакомби Прискіли, Теотокос, теологію Марії та післядипломну програму з маріології.

Дізнайтеся про найдавнішу маріанську ікону в Катакумах Prisciliї.