Koła Ezechiela (ofaniny): co to są i co oznaczają?

“Koła Ezechiela”, określane jako ofaniny (z hebrajskiego ofan, “koło”), są jednym z najbardziej fascynujących elementów Biblii, przedstawiając wysokie i straszne koła, “jedno koło wewnątrz drugiego”, z obręczami pełnymi oczu. Towarzyszą one czterem istotom żywym w proroctwie Ezechiela (Ez 1) i pojawiają się ponownie wraz z cherubami w Ez 10. Daleko od bycia nowoczesnymi wymysłami lub esoterycznymi symbolami, są one głęboko zakorzenione w tekście świętym, a ich dziwność ma precyzyjne znaczenie teologiczne, wyjaśniane w tym artykule na podstawie hebrajskiego tekstu.

O Contexto de Ezequiel 1: A Visão dos Seres Viventes

Wizja ma miejsce podczas babilońskiego wygnania, nad brzegiem rzeki Quebar, około 593 roku p.n.e. Po opisaniu czterech żywych istot z czterema twarzami i czterema skrzydłami, prorok Ezechiel kontynuuje swoją narrację:

“וָאֵ֖רֶת הַחַיּ֑וֹת וְהִנֵּה֩ אוֹפַ֨ן אֶחָ֥ד בָּאָ֛רֶץ אֵ֥צֶל הַחַיּ֖וֹת לְאַרְבַּ֥עַת פָּנָֽיו׃” (Ez 1,15)
“E olhei os seres viventes, e eis uma roda (ofan) na terra junto aos seres viventes, para as suas quatro faces.” (Tradução literal do texto massorético).

“מַרְאֵ֨ה הָאוֹפַנִּ֤ים וּמַֽעֲשֵׂיהֶם כְּעֵ֣ין תַּרְשִׁ֔ישׁ וּדְמूת אֶחָ֥ד לְאַרְבַּעְתָּֽן וּמַרְאֵיהֶם֙ וּמַ֣עֲשֵׂיהֶם כַּאֲשֶׁ֛ה יִהְיֶ֥ה הָאוֹפַ֖ן בְּת֥וֹךְ הָאוֹפָֽן׃” (Ez 1,16)
“A aparência das rodas e a sua feitura era como o brilho do crisólito (tarshish), e uma só semelhança tinham as quatro. E a sua aparência e a sua feitura era como se estivesse uma roda no meio de outra roda.” (Tradução literal).

Tekst opisuje również, że obręcze kół były wysokie i przerażające, a ich obręcze pełne oczu wokół (Ez 1,18). Narracja podkreśla, że koła poruszały się wraz z żywymi istotami bez odchylania się, “ponieważ duch żywych był w kołach” (Ez 1,19-21). Przede wszystkim krystaliczna platforma i podobieństwo tronu, na którym znajdowało się “podobnie podobne do wyglądu człowieka” (Ez 1,26), odsłaniające wizję ruchomego cokołu boskiej chwały.

O Significado de Ofan: A Roda Móvel

W hebrajskim ofan jest zwyczajowym określeniem koła wozu. Liczba mnoga ofanim nabrała własnego życia w późniejszej literaturze żydowskiej, stając się nazwą tych widzianych kół. Podstawowy obraz to wóz-tron: na Bliskim Wschodzie dawnej epoki potężni królowie podróżowali wozami bojowymi, a Izrael twierdzi, że jego Bóg nie jest ograniczony do żadnego miejsca.

Koło wewnątrz koła, prawdopodobnie dwie prostopadłe obręcze, symbolizuje możliwy ruch we wszystkich kierunkach bez manewru: tron Boga nigdy nie musi się obracać. Otaczające oczy reprezentują całkowitą czujność: nic nie umknie temu, kto przychodzi. Wysoki, przerażający i genialny jak kamień szlachetny, każdy szczegół w opisie służy jedynemu przesłaniu, że chwała Pana jest suwerennie wolna i wszechwiedząca.

As Rodas e os Querubins

W rozdziale 10 powraca wizja, teraz w świątyni Jerozolimy. Ezechiel identyfikuje żywe istoty jako cherubiny, niebiańskie stworzenia, które strzegą świętości Boga i podtrzymują jego tron. Koła, poruszane “przez ducha żywych” (Ez 10,17), nie mają własnej inicjatywy w wizji, ale są kołem tronu, które niosą cherubiny.

Przesłanie, napisane dla wygnańców, którzy uważali wygnanie za karę, stwierdza, że chwała Boża nie ogranicza się do świątyni i towarzyszy jego ludowi nawet na wygnaniu.

Ofanins e a Tradição Cristã

Tradycja chrześcijańska rozwinęła różnorodne interpretacje kółek Ezechiela. Niektóre późniejsze żydowskie listy włączają ofanów do klas anielskich, a część tradycji chrześcijańskiej zbliża je do chóru niebieskich tronów. Jednak Kościół nigdy nie zdefiniował dokładnego katalogu gatunków anielskich; zamiast tego twierdzi, że istnienie aniołów jako duchowych i osobistych stworzeń (KKC 328).

W skrócie, koła Ezechiela, czyli ofaniny, są potężnym symbolem chwały Bożej, Jego suwerennej wolności i wszechwiedzy. Przedstawiają ruchliwość i czujność obecności Boga, jaką objawił prorokowi Ezechielowi w widzeniu niebieskiego tronu.