Jaka jest rola Marii jako kobiety i świeckiej osoby?

Osoba ochrzczona, która nie należy do duchowieństwa, określa się jako laik. Na podstawie tej definicji można omówić laikat Marii, biorąc pod uwagę jej naturę żeńską i stan laicki.

Dimensão Sociológica

Maria jako Izraelka nie mogła pełnić funkcji kapłańskich. W domu mogła wychowywać dzieci do piątego roku życia, po czym dziecko było wprowadzane do życia publicznego, gdzie kobiety nie miały udziału. W rzeczywistości nawet obecność w Świątyni była ograniczona do dziedzińca oddalonego od miejsca modlitwy mężczyzn, a w szkołach pisarzy udział kobiet był zabroniony.

Dimensão Histórica

Kapłaństwo męskie w Izraelu pochodziło z dziedzictwa krwi. Chociaż Maria należała do rodziny kapłańskiej, jej pokolenie poprzez Jezusa jako potomka Sadoka (Mt 1,14) i Lewiego (Lc 3,29) nie nadawało jej prawa do kapłaństwa. Możliwość kapłaństwa dotyczyła Józefa, ponieważ był mężczyzną.

Dimensão Evangélica

Religijność Marii przybrała cechy podobne do Jezusa, reprezentując nową drogę bardziej egzystencjalną niż rytualną. Możemy nawet mówić o statusie istotnym życia świeckiego u Łukasza, kiedy Anuncjacja Jana Chrzciciela dla Zachariasza jest kontrastowana z Anuncjacją Jezusa dla Marii. Anioł wchodzi do domu Marii (Lc 1,26) i ogłasza obecność Boga kobiecie świeckiej. Ten fragment wyzwala pojęcie “świątyni kamiennej” i wprowadza “Kościół ludzi”, gdzie obecność Boga spotyka człowieka swobodnie, niezależnie od jego przynależności kapłańskiej.

Zachariasz, kapłan pełniący służbę w Świątyni Jerozolimskiej, centrum kultu żydowskiego, był sprawiedliwy i bez zarzutu (Lc 1,6), ale wątpliwości co do słów Anioła go dotknęły.

A presença de Maria na história da salvação

Obecność Marii wykracza poza role żony i matki. W mariologii 153 wersety dotyczące Marii nie odnoszą się do zmiany jej statusu świeckiego. Maria uczestniczyła w postawach i zachowaniach kapłańskich Jezusa, ofiarując swoje życie dla odkupienia grzechów świata (Mt 1,21). Była świadoma, że Jej Syn przyszedł, aby zbawić lud od jego grzechów (Lc 2,38).

Przepowiednia Symeona wskazała tragiczny koniec Marii wraz z mieczem przebijającym jej duszę. W godzinie Krzyża widzimy maksymalne objawienie Syna w stosunku do Matki, pozostawiając ją jako dziedzictwo dla odkupionej wspólnoty jako Matkę w jej unii z ofiarną śmiercią Syna.

Laicyzm Marii opiera się na odpowiedzi wiary, która rozpoczyna irrupcję Boga na świecie. Kobieta z prowincji pogardzanej (Io 7,41) i ze wsi zniesławionej (Io 1,46) jest wyniesiona przez swoją wiarę, wyrażoną poprzez jej zgodę (Lc 1,38).

Jako Matka Syna Bożego, jej postawy obejmują słuchanie Słowa Bożego, zachowywanie i wdrażanie Ewangelii w życiu codziennym (Lc 8,19-21), oraz nauczanie, we wszystkich stanach i formach życia, jak przyjmować powołanie od Boga i ogłaszać cuda Pana.

O leitor, onde tem anunciado as maravilhas do Senhor? Comente abaixo como tem posto em prática o seu laicado.

Dla bardziej zaawansowanego studium, zapoznaj się z encykliką Jana Pawła II Redemptoris Mater, która dotyczy Maryi w pielgrzymce wiary. Badaj również mariologię, teologię maryjną, objawy maryjne oraz podyplomowe studia z mariologii dostępne w Locus Mariologicus.