Maryja na Wskrzeszenie Pana

Temat radości wynikającej z zmartwychwstania Chrystusa

Tematem jest radość płynąca ze zmartwychwstania Chrystusa, która przejawia się w całej celebracji tego tajemnicy. Słowa “Alegra-te” (Kaire) z ogłoszenia aniołów o zmartwychwstaniu (Mt 28,1-10) znajdują swoje ostateczne uosobienie w “nowej Jerozolimie” (Ap 21,1-5). W międzyczasie Maryja jest podziwiana jako “miasto Boga, w którym mieszka sprawiedliwość”: po noszeniu cierpienia za swojego Syna na krzyżu, teraz wypełnia ją najgłębsza radość.

W tym kontekście Kościół, gromadząc się w radosnej pamięci Maryi, wspomina zmartwychwstanie Syna, które przywróciło radość światu, napełniło serce Matki niezmierną radością, pozwoliło nowo narodzonemu Kościołowi kontemplować Pana z drżącą ekstatyką i obecnie prowadzi swoich wiernych do wiecznej radości.

Jest to radość płynąca z tajemnicy paschalnej, która rozwija się w trzech momentach:

Po pierwsze, w Maryji, która po współdoświadczeniu ogromnego bólu za Syna, gdy “Baran bez plama został ofiarowany dla nas”, w zmartwychwstaniu Chrystusa wypełniła się niezmierną radością. Dlatego Kościół śpiewa: “Alegra-cie się, Dziewico Matko” i nazywa ją Matką Światła.

Na Kościół, na jejnej pierwotnej formie, na pierwszym miejscu, widzi się wzruszające ukoronowanie twarzy Jej Nieśmiertelnego Pana. A na drugim miejscu – w Kościele każdego czasu i miejsca, wzmocnionym wiarą w Maryję, może on dążyć do osiągnięcia wiecznej radości, aby cieszyć się nieskończoną radością życia.

Na świecie zajmuje trzecie miejsce: powierzony ludzkim rękom i przeznaczone do ostatecznej przemiany, w świetle chwalebnej zmartwychwstania Syna, zalane światłem radosnym.

Przykładowa godność Maryi jest również tajemnicą świętowaną przede wszystkim na trzech obszarach.

Ressurekcja Chrystusa to wspaniała uwielbienie wiary Marii: wierzyła i poczęła, a następnie wierzyła i oczekiwała zmartwychwstania. Życie Kościoła, powołanego do rodzenia Chrystusa w sercach wiernych, powinno być ukształtowane na tym samym poziomie, oczekując jasnego dnia, gdy ciemność śmierci ustąpi, a zbawienie Chrystusa objmie całą istotę.

Postawa, z jaką Maria śmiało oczekiwała zwycięstwa paschalnego, staje się wzorem dla Kościoła we wszystkich czasach i miejscach. Dlatego wierni, uczestnicząc w pamięci Paschy, proszą: “Potwierdź w nas dar prawdziwej wiary”, aby wypełnić tajemnicę Paschy w życiu i stworzeniu.

Zaproszenie Kościoła do Marii: “Radość się (laetare)” jest to samo, co powtarza się wobec społeczności chrześcijańskiej na całej jej drodze. Tak jak Maria, tak Kościół raduje się z wiary swoich dzieci, które uznają w Chrystusie Boga-Człowieka, Syna Dziewicy, i wzywają moc zmartwychwstania, aby osiągnąć wieczną radość.

Radość Marii o Zmartwychwstaniu jest podkreślona przez Pawła VI w apostołskim nałożeniu Marialis Cultus, które przedstawia Marię jako wzór wiary i nadziei paschalnej dla całego Kościoła.

Głębiej zgłębiaj tę wiedzę: badaj Mariologię, Teologię Marianę, Aparicje Maryjne oraz Podyplom w Mariologii.