Polski: Pieśń ta przywołuje miłość Chrystusa do swojej Matki. Najważniejsza i podstawowa relacja, jaką człowiek nawiązuje z kobietą, to właśnie relacja syna z matką. Każdy z nas może wyrazić swoją miłość do matki ziemskiej tak, jak Syn Boży czynił i czyni to wobec swojej. Matka jest kobietą, dzięki której otrzymaliśmy życie. Położyła nas w swoim łonie, urodziła nas w bólu, który towarzyszy każdej kobiecie podczas porodu. Dzięki poczęciu powstaje szczególne, niemal święte więzi między człowiekiem a jego matką.

O świętej roli kobiety, n. 2520

Kobieta jest powołana do bycia matką i wychowawczynią. Rola kobiety w życiu kapłana ma podstawowe znaczenie. Ona jest pierwszą nauczycielką kapłana, który musi od niej nauczyć się szacunku dla życia, miłości dla ubogich, solidarności z ostatnimi.

Polski: Kobieta jest powołana do bycia matką i nauczycielką. Rola kobiety w życiu kapłana ma kluczowe znaczenie. Jest ona pierwszą nauczycielką kapłana, który powinien od niej nauczyć się szacunku dla życia, miłości do biednych, solidarności z najsłabszymi.

Przykład Matki Bożej, n. 2521

Dziewica Maria jest wzorem dla każdej kobiety i każdej matki. Umiała posłuszeństwo wobec Boga, a jednocześnie umiała kochać z delikatnością i mocą. Jej “tak” woli Bożej jest zaproszeniem dla wszystkich nas do przyjęcia powołania, jakie Bóg nam skierował.

Polski: Maryja Dziewica jest wzorem dla każdej kobiety i każdej matki. Wiedziała ona posłuszeństwa Bogu i jednocześnie kochała z delikatnością i siłą. Jej “tak” woli Bożej jest zaproszeniem dla nas wszystkich do przyjęcia powołania, jakie Bóg dla nas przygotował.

Tekst w języku polskim:

Piosen wywołuje miłość Chrystusa do Jego Matki. Pierwsza i fundamentalna relacja, jaką człowiek nawiązuje z kobietą, to relacja syna z matką. Każdy z nas może wyrazić miłość do matki ziemskiej tak, jak czynił i czyni Syn Boży wobec swojej Matki. Matka jest kobietą, której zawdzięczamy życie. Położyła nas w swoim łonie, rodząc z bólem, który towarzyszy każdej kobiecie rodzącej. Dzięki poczęciu powstaje szczególne, niemal święte powiązanie między człowiekiem a jego matką.

Struktura listu

List „O czci dla Maryi” z 1995 roku porusza cztery główne tematy:

• Matka: matka duchowa kapłana jako pierwsza kobieta, której zawdzięcza życie.
• Matka duchowa: Maria jako matka duchowa kapłana w wymiarze nadprzyrodzonym.
• Kobiety poświęcone: znaczenie zakonnic w służbie kapłańskiej i Kościoła.
• Kobiety świeckie: żony, siostry, współpracowniczki w pracy pasterskiej.

Związek z dokumentem „Mulieris Dignitatem”

List z 1995 roku jest konkretną aplikacją do kapłaństwa zasad zawartych w dokumencie „Mulieris Dignitatem” (1988) i liście do kobiet („Carta alle donne”) z 29 czerwca 1995 roku, opublikowanym po tym listu kapłańskim. W 1995 roku Jan Paweł II opublikował:
– 25 marca: „O czci dla Maryi” do kapłanów
– 29 czerwca: „List do kobiet” do wszystkich kobiet na świecie

Oba dokumenty tworzą magistralny duet dotyczący godności kobiety i Marii jako wzoru dla kobiet.

Pieśń polska i duchowość maryjna Jana Pawła II

Pieśń „Honor Maryi, czesc’ i chwała” (tłum. „Hołd dla Maryi, cześć i chwała”) jest jedną z najbardziej znanych pieśni maryjnych w Polsce. Jan Paweł II poznał ją w sanktuarium w Częstochowie, narodowym centrum maryjnym w Polsce. Wybór rozpoczęcia listu kapłańskiego z 1995 roku od tej pieśni świadczy o głębokości jego osobistej devocji maryjnej i spójności między jego osobistą duchowością a nauczaniem Kościoła uniwersalnym.

Dodatkowa lektura

• „Redemptoris Mater”
• „Mulieris Dignitatem”
• List do kobiet z 1995 roku
• „Pastores Dabo Vobis”
• „Apud Crucem cum Maria” (1988)