Maryja Współczująca: co oznacza ten tytuł (i co nie oznacza)

Korredentka to jeden z najbardziej dyskutowanych tytułów maryjnych: wyraża unikalną współpracę Marii w dziele odkupienia dokonanym przez Chrystusa. Prefiks „ko-” oznacza „z” – nie „równą”. Maria nie jest drugą odkupicielką obok Chrystusa, jedynego Odkupiciela; ona współpracuje, w podrzędny i zależny sposób, w zbawieniu, które pochodzi całkowicie od Syna. Ten przewodnik wyjaśnia, co znaczy ten tytuł, jego podstawy oraz dlaczego Kościół używa go z rozwagą.

Co oznacza „Korredentka”?

Tytuł ten odnosi się przede wszystkim do współudziału Marii w historycznym nabyciu odkupienia – od „tak” na Anuncjacie, poprzez którą dała światu Odkupiciela, aż po jej współczucie przy Krzyżu, gdzie połączyła swoje cierpienie z cierpieniem Syna (por. Nasza Pani Męczeńska). Ma tę samą teologiczną podstawę co jej rola mediatorki: duchowej macierzyństwa.

Podporządkowanie jedynemu Odkupicielowi

Kluczowym aspektem jest to, że korredencja Marii jest całkowicie podrzędna i zależna od odkupienia Chrystusa. „Nie ma innego pośrednika między Bogiem i ludźmi niż Chrystus Jezus” (1 Tym 2,5). Maria została sama odkupiona przez Chrystusa – w sposób wybitny, zachowana od grzechu od jej Niepokalanego Poczęcia. Jej współpraca nie dodaje nic do wartości nieskończonego poświęcenia Chrystusa: czerpie z niego sens.

Co mówi nauczanie Kościoła?

Konklawe Watykańskie II w konstytucji Lumen Gentium unika używania terminu „korredentka” i preferuje mówienie o Marii jako o „współudziale w dziele Odkupiciela” (nr 58) oraz „dobrej współtwórczyni” (nr 61). Kościół nigdy nie definował „Korredentki” jako dogmatu, a papież Franciszek odradził jej dogmatyzację z powodów teologicznych i ekumenicznych: tytuł ten, źle zrozumiany, mógłby zasłonić jedną mediację Chrystusa. Jednak dobrze zrozumiany wyraża cenne prawdy o wolnej i miłującej współpracy Marii w zbawieniu.

Często zadawane pytania

Czy Korredentka oznacza, że Maria jest równa Chrystusowi?

Nie. Prefiks „ko-” oznacza „z”, współpracę podrzędną. Maria uczestniczy w odkupieniu Chrystusa, który jest jedynym Odkupicielem; on ją odkupił.

Czy to dogmat?

Nie. Kościół nie definował tego tytułu jako dogmatu, a współczesne nauczanie preferuje mówienie o „współpracy” i „współudziale” Marii w dziele Chrystusa.

Zob. także

• Maria Mediator wszystkich łask (https://locusmariologicus.org/maria-mediatora/)
• Nasza Pani Męczeńska (https://locusmariologicus.org/nossa-senhora-das-dores/)