Sobór w Efezie (431) – Theotokos, Matka Boga (Doktryna papieska IV, pkt 17-18)

Sobór w Efesie z 22 czerwca 431 roku jest kluczowym wydarzeniem dogmatycznym w historii teologii Marii. Określając Marię jako Theotokos (Matka Boga), trzeci sobór ekumencjalny potwierdził nie tylko wierność Marii, ale także pełną boskość Jezusa Chrystusa. Definicja mariologiczna z Efesu jest przede wszystkim prawdą cristologiczną.

Źródła:

• Doctrina Pontificia IV: Dokumenty Marińskie, nn. 17-18
• III Sobór Ekumencjalny, Efes
• Data: 22 czerwca 431 r.
• Temat: Maria jako Theotokos (Matka Boga)
• Przewodniczący: św. Cyryl z Aleksandrii (legat papieża Celestyna I)

Kontekst: herezja nestoriana

Nestoryk, patriarcha Konstantynopola, odmawiał używania tytułu Theotokos dla Marii, proponując zamiast tego Christotokos (Matka Chrystusa). Uważał, że Maria urodziła człowieka Jezusa, a nie Boga. Ta pozycja implikowała de facto podział w jedynej osobie Chrystusa – Chrystusie-człowieku i Chrystusie-Bogu, wyłącznie połączonych, ale nie identycznych.

Oryginalny tekst grecki, nn. 17-18:

«Uznajemy, że nasz Pan Jezus Chrystus, Syn Jedynego Boga, Bóg doskonały i człowiek doskonały, z duszy rozumowej i ciała, wygenerowany przez Ojca przed wiekami według boskości, a w ostatnich dniach, ten sam, dla naszej i naszej zbawienia, od Dziewicy Marii według ludzkości»

, Uznajemy, że Pan nasz Jezus Chrystus jest prawdziwie Bogiem i dlatego Święta Dziewica jest Matką Boga (ponieważ narodziła Słowo zrodzone z Boga)… anathema na niego!

Definicja Theotokos

«Jeśli ktoś nie wyznaje, że Emanuel jest prawdziwie Bóg i dlatego Święta Dziewica jest Matką Boga (ponieważ narodziła cielesnie Słowo zrodzone z Boga)… niech będzie anatema!»

Oklaski ludu w Efesie

Gdy definicja została ogłoszona, ludzie zgromadzeni poza bazyliką w Efesie oklaskiwali i wnosili wieńce oraz kwiaty do soboru. Ten spontaniczny aplauz wiernych jest jednym z najbardziej poruszających momentów w historii dogmatu chrześcijańskiego: sensus fidelium potwierdzający magistrium.

Znaczenie dla mariologii

Definicja Theotokos ma trzy nierozłączne wymiary:
1. Cristologiczna: Chrystus jest jedną boską osobą, Słowo wiecznie wcielone, a nie dwoma odrębnymi osobami.
2. Mariologiczna: Maria jest prawdziwą Matką Słowa wiecznie wcielonego, a nie tylko człowieka Jezusa.
3. Soteriologiczna: Jeśli Chrystus nie będzie prawdziwie Bogiem i prawdziwie człowiekiem, zbawienie nie będzie możliwe.

O dokument Lumen Gentium z Soboru Watykańskiego II, rozdział VIII, podkreśla, że Maria jest zwana „Mater Dei ac Redemptoris” (Matką Boga i Zbawiciela).

Dodatkowe materiały do czytania:

• Poznaj Mariologię, rozdział VIII Lumen Gentium, Redemptoris Mater oraz Podyplom w Mariologii.

Studia podyplomowe w Mariologii

Jeśli pragniesz pogłębić swoją wiedzę o Marii i jej roli w teologii, zapoznaj się z naszym programem Podyplom w Mariologii. Ta akademicka forma edukacji łączy rygorystyczne badania teologiczne z życiem duchowym i żywą tradycją Kościoła.

Zarejestruj się lub dowiedz się więcej

Zobacz również:

• Cztery Dogmaty Marienne: co to są i co Kościół definiuje.
• Theotokos: znaczenie „Mater Dei” i dlaczego jest dogmatem.