Istnienie aniołów (n. 328)

Latyńska: Istnienie istot duchowych, zwanych przez Świętą Pisma „aniołami”, jest prawdą wiary. Świadectwo Pisma Świętego jest tak oczywiste, jak jednolitość Tradycji.

Polska: Istnienie istot nieciałowych, zwanych zwyczajowo w Piśmie Świętym „aniołami”, stanowi prawdę wiary. Świadectwo Pism jest tak jasne, jak jednolitość Tradycji.

Kim są anioły? (n. 329)

św. Augustyn mówi o nich: „Anioł oznacza funkcję, nie naturę. Jeśli szukasz nazwy tej natury, to jest to „duch”; jeśli szukasz funkcji, to jest to „anioł”: więc w istocie „duch”, a w funkcji „anioł”. W całym swoim istnieniu anioły są sługami i posłańcami Boga.”

Anioły jako osobowe istoty duchowe (n. 330)

Jako czysto duchowe istoty posiadają one inteligencję i wolę: są osobowymi istotami nieśmiertelnymi, przewyższającymi wszystkie widzialne stworzenia pod względem doskonałości, jak świadczy o tym blask ich chwały.

Anioły w służbie Chrystusa (n. 331)

Chrystus jest centrum świata aniołowego. Są to jego anioły: „Kiedy Syn Człowieka przyjdzie w swej chwale wraz ze wszystkimi swoimi aniołami…” (Mt 25, 31). Należą do Niego, ponieważ zostały stworzone przez Niego i dla Niego: „Bo przez Niego zostało stworzone wszystko, co jest na niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne: trony, władze, dominacje, mocności; wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego” (Kol 1, 16).

Anioły w Starym Testamencie (n. 332)

Chrystus jest centrum świata aniołowego. Anioły były już obecne od stworzenia i przez całą historię zbawienia, ogłaszając z daleka lub z bliska to zbawienie i realizując plan Boga: zamknęli Raj ziemski, chronili Lot, uratowali Hagar i jej syna, powstrzymali rękę Abrahama, przekazali Prawo za pośrednictwem swoich rąk, prowadzili lud Boży, ogłaszali narodziny i powołania…

333-336 – Anioły w Nowym Testamencie i życiu Kościoła

Anioły:

• Ogłaszają wcielenie (Łk 1, 26-38)
• Obecne w stajni w Betlejem (Łk 2, 8-14)
• Sługują Chrystusowi na pustyni (Mt 4, 11)
• Ogłaszają zmartwychwstanie (Mt 28, 5-7)
• Obecne podczas Wniebowstąpienia (Dz 1, 10-11)
• Każdy wierny ma anioła stróża (KKK 336)

336 – Anioł stróż

Od dzieciństwa (por. Mt 18, 10) aż do śmierci (por. Łk 16, 22), życie człowieka jest otaczane przez ich opiekę i pośrednictwo. „Każdy wierny ma przy sobie anioła, jako ochronę i pasterza, aby prowadzić go do życia” (św. Bazyliusz Wielki, Eun. 3, 1: PG 29, 656B). Życie chrześcijańskie już od tej strony, przez wiarę, uczestniczy w szczęśliwej wspólnocie z aniołami i ludźmi zjednoczonymi z Bogiem.

II. Upadek aniołów (KKK 391-395)

391 – Istnienie upadłych aniołów

Za nieposłuszną wyborczą decyzję naszych pierwszych rodziców kryje się głos kuszący, przeciw Bogu, który z zazdrości sprowadza ich do śmierci (por. Prz 8, 24). Pismo Święte i tradycja Kościoła widzą w tym istocie upadającym anioła, zwanego Szatanem lub diabłem (por. J 8, 44; Ap 12, 9). Kościół naucza, że był to pierwotnie dobry anioł, stworzony przez Boga: „Diabeł i inne demony rzeczywiście byli stworzeni dobrymi istotami, ale sami się stali złymi” (Laterański IV, 1215: DS 800).

392 – Nieodwracalny wybór aniołów

Pismo Święte mówi o grzechu tych aniołów. Ta „upadająca” decyzja polegała na radykalnej i nieodwracalnej odrzuceniu Boga i Jego Królestwa. Widzimy odzwierciedlenie tego buntu w słowach pokusiciela do naszych pierwszych rodziców: „Będziecie jak Bóg” (Dz 3, 5). Diabeł jest „grzesznikiem od początku” (J 8, 44), „ojcem kłamstwa” (J 8, 44).

393 – Nieodwracalność upadku

Nieodwracalny charakter wyboru aniołów nie wynika z niedoskonałości Bożej miłosierdzia, ale jest to konsekwencja ich wolnego odrzucenia Boga i Jego Królestwa. „Nie ma w nich żalu po upadku, tak jak nie ma w ludziach po śmierci” (św. Jan Damaszceński, F.O. 2, 4: PG 94, 877C).

394 – Kuszenie przez diabła

Pismo Święte świadczy o niszczycielskim wpływie tego, którego Jezus nazywa „zabójcą od początku” (J 8, 44) i który również próbował zwieść Jezusa z misji otrzymanej od Ojca. „Dla tego objawiony został Syn Boży, aby zniszczyć dzieła diabła” (1 J 3, 8).

395 – Ograniczenia mocy diabła

Jednak moc Szatana nie jest nieskończona. Jest to tylko stworzona istota, choć potężna ze względu na czystość duchową, ale wciąż tylko stworzenie: nie może powstrzymać budowy Królestwa Bożego. Choć Szatan działa w świecie z nienawiści do Boga i Jego Królestwa w Jezusie Chrystusie i powoduje poważne szkody zarówno duchowe, jak i pośrednio fizyczne dla każdego człowieka i społeczeństwa, jego działania są dopuszczone przez boską Opatrzność, która kieruje historią człowieka i świata siłą i delikatnością. Dopuszczenie działalności diabła jest wielkim tajemnicą, ale „wiemy, że we wszystkim działają na dobro tych, którzy miłują Boga” (Rzm 8, 28).

III. Inne wzmianki o diablu w Kościele Katolickim

Punkty kluczowe:

• n. 414: Szatan i inne demony to upadający anioły, którzy swobodnie odrzucili służenie Bogu i Jego celowi. Ich wybór przeciwko Bogu jest ostateczny. Starają się wciągnąć ludzi w swoją buntowniczą postawę wobec Boga.
• n. 538-540: Pokusa Chrystusa w pustyni, zwycięstwo nad Szatanem.
• n. 1352: Eucharystia jako walka z Złośliwym.
• n. 1673: Egzorcyzm – gdy Kościół publicznie, z autorytetem Jezusa Chrystusa, prosi o ochronę osoby lub przedmiotu przed wpływem Złośliwego.
• n. 2851-2854: “Wyzwól nas od zła” w modlitwie Ojca Naszego.

Synteza siedmiu podstawowych prawd:

1. Anioły istnieją jako osobowe, duchowe, wolne i nieśmiertelne istoty.
2. Anioły zostały stworzone przez Boga, należą do Chrystusa, służą Królestwu Bożemu.
3. Każdy wierny ma anioła stróża od narodzin aż do śmierci.
4. Demony to upadający anioły, którzy swobodnie wybrali odrzucenie Boga.
5. Wybór aniołów był nieodwracalny, nie mogą się nawrócić.
6. Szatan próbuje ludzi, ale nie ma absolutnej władzy.
7. Chrystus pokonał Szatana na krzyżu i w zmartwychwstaniu.

Dodatkowe materiały do czytania:

• IV Sobór Laterański (1215) – Firmiter
• Dokument CDF o wierze chrześcijańskiej i demonologii (1975)
• Papież Paweł VI – Confronto col Diavolo (15 listopada 1972)
• Papież Jan Paweł II – Catecheses 1986
• Papież Leon XIII – Oração a São Miguel (1886) – Exorcizm Satanam 1890

Informacje o studiach:

Późniejsze studia w Mariologii

Chcesz pogłębić swoją wiedzę w dziedzinie mariologii? Zapraszamy do zapoznania się z naszym programem Późniejszych Studiów w Mariologii – kształcenie akademickie łączące rygor teologiczny, życie duchowe i żywą tradycję Kościoła.

Zarejestruj się lub dowiedz się więcej → [Link do strony kursu]

Dodatkowe zalecenia:

Zobacz również nasz artykuł: O czym jest Angeologia? Anioły w Biblii i Magistrium.

Przejdź do naszego kompleksowego przewodnika po Angelologii Katolickiej.