Marie à la Résurrection du Seigneur

Marie à la Résurrection du Seigneur

Le thème traite de la joie qui découle de la résurrection de Christ : chaque mystère célébré met en lumière cette dimension avec plusieurs points saillants. Le « Joie de la Résurrection » donne la forme définitive du « Kaire » (Joie) de la conception de Christ.

Les lectures rapportent l’annonce joyeuse de la résurrection (Mt 28,1-10) qui aura sa concrétisation définitive dans la nouvelle Jérusalem (Ap 21,1-5). Entre-temps, la Vierge est admirée comme la ville de Dieu où demeure la justice : après avoir porté les douleurs de son Fils jusqu’à la croix, elle se réjouit désormais avec une sérénité parfaite.

Dans cette perspective, l’Église, réunie dans la joyeuse mémoire de la Vierge, commémore la résurrection du Fils qui a rendu la joie au monde entier, remplit le cœur de la Mère d’une joie ineffable, a permis à l’Église naissante de contempler son Seigneur avec tremblante exultation, et guide désormais ses fidèles vers la possession de la joie éternelle.

Il s’agit d’une joie qui émane du mystère pascal et qui se développe en trois temps.

Tout d’abord, chez la Vierge Marie, qui après avoir partagé l’immense douleur de son Fils lorsque le Agneau sans tache s’est offert sur la croix pour nous, était remplie de joie ineffable à la résurrection de Christ. C’est pourquoi l’Église chante : Joie-toi, Vierge Mère, et la salue comme Mère de la Lumière.

Deuxième dans l’Église : dans l’Église naissante, en premier lieu, qui contempla avec une exultation ardente le visage glorieux de son Seigneur immortel. Et, en deuxième lieu, dans l’Église de chaque époque et de chaque lieu, renforcée par sa foi en Marie, elle peut être guidée vers la possession de la joie éternelle pour jouir de la joie de la vie sans fin.

Troisième dans le monde entier : celui qui, confié aux mains laborieuses de l’homme et destiné à la transfiguration finale, fut inondé d’une lumière joyeuse lors de la glorieuse résurrection du Fils.

L’exemplarité de la Vierge Marie est également un mystère célébré principalement dans trois domaines.

La résurrection de Christ est une merveilleuse exaltation de la foi de Marie : car elle a cru et conçu, et ensuite elle a cru alors attendu la résurrection. La vie de l’Église, appelée à générer Christ dans le cœur des fidèles, doit être modelée selon cette même dimension, en attendant le jour radieux où, une fois les ténèbres de la mort disparues, la rédemption du Christ aura atteint toute la créature.

L’attitude avec laquelle Marie a attendu vaillamment la victoire pascale devient un exemple pour l’Église de tous les temps et de tous les lieux. C’est pourquoi les fidèles, participant à la célébration mémorielle de Pâques, demandent : « Confirme en nous le don de la vraie foi », afin de mettre en œuvre le mystère de Pâques dans leur vie et dans les réalités créées.

L’invitation que l’Église adresse à Marie : « Réjouis-toi (laetare) » est la même qu’elle répète à la communauté chrétienne tout au long de son cheminement : comme Marie, l’Église se réjouit dans la vie de foi de ses enfants qui reconnaissent en Christ Dieu homme, le Fils de la Vierge, et invoquent le pouvoir de sa résurrection pour être conduits à la possession de la joie éternelle.

La joie de Marie à la Résurrection est soulignée par Paul VI dans l’exhortation apostolique Marialis Cultus qui présente Marie comme modèle de foi et d’espérance pascales pour toute l’Église.

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