Los Padres de la Iglesia y María: la mariología patrística (siglos II-VIII)
Mucho antes de los dogmas formales, los Padres de la Iglesia ya contemplaban a María. De la intuición de la Nueva Eva (siglo II) a la proclamación de Theotokos (siglo V), la mariología patrística echó las raíces de todo lo que la Iglesia definiría después.
Los grandes ejes
- María, la Nueva Eva – San Justino (†165) y San Ireneo (†202): donde Eva, virgen, desobedeció, María, virgen, acogió – y «desató el nudo».
- Theotokos – de San Cirilo de Alejandría a Éfeso (431).
- La virginidad perpetua – San Ambrosio, San Jerónimo, San Agustín.
- La santidad de María – camino hacia la intuición de la Inmaculada (San Efrén).
Línea del tiempo
Siglo II: Justino, Ireneo, Clemente de Alejandría · III: Orígenes, el Sub tuum praesidium (la oración mariana más antigua) · IV: Atanasio, Efrén, Ambrosio, Jerónimo · V: Agustín, Cirilo, Éfeso · VI-VIII: los concilios (Constantinopla, Letrán 649, Nicea II).
Preguntas frecuentes
¿Qué es la mariología patrística? El estudio de lo que los Padres (siglos II-VIII) enseñaron sobre María.
¿Cuál es la oración mariana más antigua? El Sub tuum praesidium (siglo III).
¿Quién llamó a María «nueva Eva»? San Justino y San Ireneo, en el siglo II.
📖 Posgrado en Mariología del Locus.
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Este artículo nace de las obras de la biblioteca de Locus Mariologicus. El Posgrado en Mariología le lleva a la misma fuente, con acompañamiento académico: Escritura, Padres de la Iglesia y Magisterio, del primer dogma a las cuestiones contemporáneas.
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