Paul VI – im Mai, Christi Matri Rosarii und wiederkehrender Monat Oktober: Rosenkranz für den Frieden

Papst Paul VI (1963-1978) und die mariologische Theologie des Zweiten Vatikanischen Konzils

Paul VI (1963-1978) ist der Papst, der das Zweite Vatikanische Konzil und seine pastoralen Herausforderungen geprägt hat. Vor der bedeutenden Enzyklika Marialis Cultus (1974) veröffentlichte er drei kürzere marianische Enzykliken, die zeigen, wie sein Pontifikat die Marienverehrung auf die dringendsten globalen Probleme bezog: den Frieden im Vietnamkrieg (1965-1966) und den Weltfrieden.

Enzykliken:

• Mense Maio (29. April 1965): Die erste marianische Enzyklika Pauls VI. erschien vor dem Monat Mai, einem traditionellen Marienfestmonat. Der Kontext war zweifach: der Vietnamkrieg eskalierte (Operation Rolling Thunder begann im Februar 1965) und das Konzil befand sich in seiner entscheidenden Phase (Sitzung 1965, in der Lumen Gentium, Dei Verbum und Gaudium et Spes verabschiedet wurden).

Der Monat Mai, der der seligen Jungfrau Maria geweiht ist, soll dieses Jahr in der ganzen christlichen Welt mit größerer Hingabe als sonst ihrem Kult gewidmet werden, damit wir durch die Fürsprache Marias, der Mutter Gottes, den Frieden von Gott dem Vater erlangen.

Paul VI. appelliert an zwei Ziele für den Mai: Für den erfolgreichen Abschluss der Konzilssitzung im September und für das Erbitten des Friedens im Vietnam und in allen weltweiten Konflikten.

• Christi Matris Rosarii (15. September 1966): Diese Enzyklika, ein Jahr nach Abschluss des Konzils veröffentlicht, widmet sich ausdrücklich dem Rosenkranzgebet für den Frieden im Vietnam. Paul VI. ruft die gesamte Kirche dazu auf, während des Oktobermonats den Rosenkranz zu beten, um Frieden im Vietnam zu erbitten:

“Aeris turbines undique nos circumstant, atque pacis et concordiae spes nondum redditur. Hoc graviore in periculo, ad Christi Matrem confugimus, ad eam quam totus orbis Christianus appellat «Reginam pacis»…”
(Turbulente Luftströme umgeben uns auf allen Seiten, und die Hoffnung auf Frieden und Einheit ist noch nicht zurückgekehrt. In dieser ernsteren Bedrohung wenden wir uns an die Mutter Christi, jene, die der ganze christliche Glaube als «Königin des Friedens» bezeichnet…)

Dieses Dokument ist berühmt für seinen Kontext: Es wurde parallel zu Signum Magnum (13. Mai 1967) verfasst, das bereits in einem eigenen Artikel auf dieser Plattform behandelt wird (*/signum-magnum/). Zusammen bilden die drei Texte eine Mariendoktrin, die Maria als Königin des Friedens und Vorbild für Tugend hervorhebt.

Monat Oktober (7. Oktober 1969)

Veröffentlicht zur Feier des Rosenkranzes der Heiligen Mutter Gottes, greift diese Enzyklika drei Jahre nach Christi Matri Rosarii auf die Themen zurück. Paul VI. fordert erneut das Gebet des Rosenkranzes für den Frieden und erweitert nun seinen Aufruf auf alle Konflikte der Welt (der Vietnamkrieg war im Gange und der Kalte Krieg erreichte seinen Höhepunkt):

„Quotidie Rosarium recitate; numquam deflectatis ab ea consuetudine, quam plurimi Sancti, plurimi Romani Pontifices, vobis exemplo et institutionibus suis tradiderunt“

Betet täglich den Rosenkranz. Weicht niemals von dieser Gewohnheit ab, die euch viele Heilige und zahlreiche römische Päpste durch Beispiel und Lehre übermittelt haben.

Vom Mai bis Marialis Cultus

Diese drei Enzykliken (1965, 1966, 1969) bereiten direkt die große apostolische Exhortation Marialis Cultus von 1974 vor, die die endgültige Synthese der Mariologie Pauls VI. darstellt. Sie zeigen, wie das marianische Gebet, anstatt nach dem Konzil zu schwinden, von demselben Papst des Konzils für die großen existentiellen und politischen Probleme der Zeit wiederbelebt wurde.

Zusätzliche Lektüre

Mariologie | Marialis Cultus | Signum Magnum | Evangelii Nuntiandi | Rosarium Virginis Mariae

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