Das Neue Testament und Maria: ein Überblick

Neues Testament und Maria – Ein Überblick

Die Präsenz von Maria im Neuen Testament ist subtil, aber theologisch bedeutsam. Die evangelischen Berichte sind zwar spärlich, doch voller Bedeutung. Für einen ausführlichen Artikel über die Evangelien: Evangelien und Maria. Zum Alten Testament: Maria im Alten Testament.

Der Lukasexklusiv

Lucas (Evangelium + Akten) ist die primäre neotestamentliche Quelle über Maria. Das Evangelium enthält: Annenkündigung, Besuch, Magnifikat, Geburt Jesu, Präsentation im Tempel, Begegnung im Tempel. Die Akten erwähnen Maria beim Pfingsten im Schrein (Akten 1,14), das einzige Ereignis nach Pfingsten.

Der Johannes-Korpus

Johannes erwähnt Maria an zwei Stellen (siehe: Evangelien und Maria): Kanäa (Johannes 2) und am Kalvarienberg (Johannes 19). Das Buch der Offenbarung stellt die “Frau, gekleidet in Sonne” (Offenbarung 12) dar, eine Figur, die von der Tradition als Maria und die Kirche interpretiert wird.

Paulus und die Jungfrau

Paulus erwähnt implizit die Jungfräulichkeit Marias in Galater 4,4: “Gott sandte seinen Sohn, geboren aus einer Frau, geboren unter dem Gesetz.” Die Formulierung “geboren aus einer Frau” ohne Nennung eines Vaters wird von der Exegese als Anspielung auf die Jungfräulichkeit Marias interpretiert. Dies ist Pauls direkteeste Bezugnahme auf Marias Mutterheit.Weiterführende Studien: Tauchen Sie tiefer ein in Mariologie, Theologie der Jungfrau Maria, Maria-Erscheinungen und dem Masterstudiengang Mariologie.

Lehramt der Kirche

> *”Maria wird im Neuen Testament gefunden: in den Evangelien der Geburt, im öffentlichen Dienst Jesu, am Kreuz und im Schrein zu Pfingsten.”* > > – *Konzil von Vatikan II, Dogmatische Konstitution *Lumen Gentium*, Kap. 8, Abs. 58*📚 Übersetzung: Maria erscheint im Neuen Testament in den Evangelien der Geburt, im öffentlichen Dienst Jesu, am Kreuz und im Schrein zu Pfingsten.