Introdução

Die mütterliche Wirklichkeit Marias, die sich mit dem Geheimnis Christi verflichtet, dem sie das Leben schenkte und Liebe, trägt unser Leben als Kinder. Sie treibt uns an und entwickelt unsere Bedingung als Jünger Christi, reift uns heran, um das kindliche und brüderliche Leben zu leben, das der Herr für uns wünscht, wachsend in der göttlichen Kreativität des Geistes.

Maria lehrt uns, das Wort zu empfangen (Ankündigung), es zu gebären (Geburt), es der Welt zu präsentieren (Epiphanie), es in unserem Inneren zu bewahren (Leben in Nazareth), an es zu glauben (Präsenz in Kana), es zu teilen (durch den Besuch anderer) und ihm in Momenten der Prüfung treu zu bleiben (an den Kreuzen), sowie es im Glauben der Gemeinschaft zu bezeugen (Pfingsten).

Maria, mestra e modelo do cristão

Diese mütterliche Wirklichkeit Marias in der Kirche manifestiert sich durch eine wirksame und erzieherische Begleitung, die uns immer wieder auf Christus als Quelle und Norm des ethischen und diskipulischen Lebens des Christen verweist. Dies hilft uns, unsere Hingabe an Gott bewusster und erneuert zu gestalten, indem sie uns zur Nächstenliebe und vollkommenen Heiligkeit hinzieht. Sie lädt uns ein, Orte der Aufnahme des trinitarischen Taues zu werden, der allein fähig ist, die Wüste, in die wir uns verwandelt haben, zum Blühen zu bringen. Indem wir Maria folgen und nachahmen, wird die Liebe Gottes zu allen Dingen zu einer Gabe und einem Engagement, der Glaube zu einer Erfahrung eines neuen und geschenkten Lebens, und die Nachfolge des Wortes verwandelt sich in einen transformierenden Weg und einen großzügigen Dienst.

Maria zeigt sich im Wesentlichen weiterhin als das vollkommene Vorbild in der Identifikation mit Christus, sein exaktes Abbild. Daher können wir unsere Spiritualität nicht tief, aufrichtig und wahrhaftig leben ohne den Glauben. Das Problem des Glaubens ist die Hauptherausforderung in jedem geistlichen Leben, und die erste Rolle, die die Mutter Jesu für uns spielt, besteht darin, dass sie uns lehrt, wie sie zu glauben, Gott zu vertrauen wie sie, sich Gott hinzugeben wie sie, allmählich im Glauben zu wachsen wie sie, und sogar die “Nacht des Glaubens” zu bestehen wie sie es tat.

Die Jungfrau lehrt uns, auf das Wort zu antworten, das weiterhin zu den Menschen spricht und darum bittet, gehört und gefolgt zu werden. Es wünscht, ins Herz und in die Tiefe des Gewissens einzudringen wie ein guter Same, der, wenn er auf fruchtbaren Boden fällt, Gnade und Heil zur Blüte bringt. In einer Zeit großer Unsicherheit, die viele dazu geführt hat und weiterhin führt, den Nihilismus anzunehmen und sich von metaphysischen Gewissheiten zu entfernen, erweisen sich das Beispiel Marias und ihre Erfahrung mit Gott als eine ständige Bestätigung, die nicht nur für Christen, sondern auch für die Frauen und Männer der Gegenwart von Bedeutung ist. Trotz allgemeiner Desorientierung und universeller Werteknappheit sind sie aufgerufen, ihren Existenz einen qualifizierten Sinn zu geben.

O homem moderno e o desafio da fé

Der moderne Mensch wird oft von irdischen Realitäten überlastet, behandelt sie als wären sie letzte und definitive Realitäten, vergisst aber, dass sie nur vorletzte und vorübergehende sind. Er verherrlicht die Geschichte und die Welt, verliert dabei die eschatologische Perspektive, die dem menschlichen Leben einen ewigen Sinn und eine ewige Bedeutung geben würde. Maria ruft die Menschen zurück zur Perspektive Gottes, aufwärts zu schauen, sich nicht von den trügerischen Zufälligkeiten mitreißen zu lassen, die sie ihrer Bedeutung berauben und ihre Fragilität verschlimmern, wenn sie sich dem Geheimnis öffnen.

Bis sogar für die Frauen und Männer der Postmoderne bietet die Jungfrau einen friedvollen Blick und ein tröstendes Wort: den Sieg der Hoffnung über die Angst, den Triumph der Fülle über den Abgrund des Nichts. Ihr Weg als christliche Frau endet in der Herrlichkeit, und in ihr, zur Vollendung ihres Wesens erhoben, zeigt sich die vollständige Verwirklichung der durch die Gnade erneuerten Kreatur, gesegnet, weil sie wirklich geglaubt hat und weil sie in ihrer Ganzheit die von Christus für alle Menschen verheißene und verwirklichte Erlösung empfangen hat. “In Maria hat sich das eschatologische Zukunftsereignis bereits erfüllt. Maria ist die Brücke, die die Zukunft mit der Gegenwart verbindet. Maria verkörpert in ihrem gegenwärtigen Leben die Wirklichkeit unserer zukünftigen Hoffnung. Das Beispiel Marias führt den Christen und seinen Nachahmer mit der überzeugenden Kraft und der Hoffnung des Ideals, das bereits Realität geworden ist.”

A experiência de Maria e a fé

Maria stellt sich den Menschen dar, die in einer von Finsternis, Sünde, Rationalismus und Relativismus umgebenen Welt leben, als ein Vorbild des Verhaltens, als ein Prototyp der Offenheit für die Ideale und Werte des transzendenten Gottes, als ein Beispiel authentischen Dienstes an Christus, dem neuen Adam, und durch ihn an der Menschheit aller Zeiten. Wenn wir auf ihre Reise blicken, verstehen wir, dass das Leben unseres Glaubens immer eine Berufung und eine Herausforderung ist: eine Berufung von Gott und eine Herausforderung im “heute” des Daseins.

Der Glaube, wie in der Lebenserfahrung Marias, soll als eine “Antwort” im persönlichen “Heute” gelebt werden, das auch zum “Heute” Gottes wird, der sich gibt, eindringt und in der konkreten Geschichte eines jeden wirkt, sie zur Heilsgeschichte verwandelnd. Wir werden dann verstehen, dass wir aus der Perspektive unseres Daseins berufen sind, das Projekt zu verwirklichen, das Gott in unser persönliches Sein geschrieben hat – ein Projekt totaler Menschwerdung, das seine Vollendung in der vollständigen Vergotterung des Menschen findet, die im Begegnung mit Christus durch die fortwährende Hilfe des Heiligen Geistes vollzogen wird.

Marias Erfahrung fasst und antizipiert den gesamten Weg zusammen, zu dem jede Kreatur berufen ist. Ihre wirksame Gegenwart, ihre direkte und entscheidende Hilfe werden es ermöglichen, die Ängste und Befürchtungen zu überwinden, die aus der menschlichen Bedingung entstehen. Das “Fürchte dich nicht”, das an Maria gerichtet war, wird sich durch sie auf alle ausdehnen, die ihren Weg gehen wollen und so fruchtbringend zur vollen Erfüllung des evangelischen Weges gelangen. Wie Maria wird jede Kreatur, die Gott annimmt, sich schließlich und wahrhaftig frei fühlen. Vor den vielen falschen Interpretationen darüber, was Freiheit ist und wo sie wohnt, wird sie verstehen, dass die wahre Freiheit fest in Gott gegründet ist.

Wir können behaupten, dass Maria in ihrem “Ja” des Glaubens zeigt, wie das ursprüngliche Wesen der Kreatur gegenüber dem Wort sich in ihrem Akt des Einverständnisses und unbedingten Vertrauens zu Gott in seiner höchsten Verwirklichung manifestiert. So wie die von der Gnade Geformte in ihrer vollkommensten Form ihr persönliches Wesen in der jungfräulichen Aufnahme ausdrückt, vervollständigt die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffene und durch die Gnade des neuen Anfangs, der die Menschwerdung ist, wiederhergestellte Kreatur ihr tiefstes Wesen im freien und bewussten Akt des Glaubenszustimmens.

Benedikt XVI betont, dass der Glaube weder der Freiheit noch dem Verstand des Menschen widerspricht. Im Gegenteil, er beinhaltet und verherrlicht beides in einer Lebensentscheidung, die wie ein Exodus ist, das heißt, aus sich selbst herauszugehen, aus seinen Gewissheiten, aus seinen geistigen Schemata, um sich der Handlung Gottes hinzugeben, der uns seinen Weg zeigt, um die wahre Freiheit zu erreichen, unsere menschliche Identität, die wahre Freude des Herzens, den Frieden mit allen. Glauben heißt, dem providentiellen Plan Gottes über die Geschichte voll und freudig zu vertrauen, wie es der Patriarch Abraham tat, wie es Maria von Nazaret tat.

Conclusão

Beim Beobachten und Nachahmen Marias lassen wir uns nicht von der Angst oder dem Verdacht erschrecken, von Gottes Werk geformt zu werden. Maria uns formen zu lassen bedeutet vor allem, uns großzügig der Mission und Verkündigung zu verpflichten und die volle Verwirklichung unseres Selbst zu erreichen. Tatsächlich zeigt dank ihres vollkommenen und unvergleichlichen Erfolgs Marias Antwort auf Gottes Plan für sie allen menschlichen Freiheiten im Prozess die grundlegenden Inhalte ihrer persönlichen Reifungsreise, die in vielen Aspekten von der ihren abweicht, aber in der Substanz identisch ist. Deshalb präsentiert sich die Jungfrau als eine hervorragende Offenbarung und unerschöpfliche Inspiration für das salvatorische Verhalten, das in einer spezifisch christlichen moralischen Lebenspraxis angenommen und entwickelt werden soll.

Wie Papst Paul VI sagte: “Maria ist das vollkommene Vorbild für uns, die Heiligste. Wenn wir sie mit Glauben und Zärtlichkeit ansprechen, sehen wir fast die Strahlen ihrer Schönheit und Heiligkeit in uns widergespiegelt. An ihrer Seite werden wir wissen, rein, gut, menschlich, sanftmütig, geduldig zu sein: eine ganze mächtige evangelische Lektion des christlichen Lebens stellt sich vor uns hin, wenn unser Vorsatz ist, die Jungfrau zu ehren.”

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Um tieferes Nachdenken über Maria als Lehrerin und Vorbild des christlichen Glaubens empfehlen wir die Enzyklika Redemptoris Mater von Papst Johannes Paul II.