Maria bei der Ankündigung: dogmatische und liturgische Analyse

Maria na Anunciação: análise dogmático-litúrgica

In diesem zweiten Tag der Novene wird die Erfüllung des Bundesversprechens in Maria betrachtet, das liturgisch am 25. März gefeiert wird, neun Monate vor Weihnachten, am vierten Sonntag im Advent.

In den marianischen Heiligtümern wird dieser entscheidende Moment der Heilsgeschichte gefeiert, indem die Menschwerdung des Wortes im Schoß Marias und damit die Schaffung des ersten christlichen Heiligtums: des Schoßes Marias gefeiert wird. Dieses Heiligtum war das Ergebnis eines Ja.

Na ersten Lesung hört man Jesaja, der während der Herrschaft des Königs Ahas, ob er wollte oder nicht, ein Zeichen von Gott verkündet durch den Propheten: Gott wird dir ein Zeichen geben: Die Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären, der Emanuel heißen wird. Gott mit uns.

Dieses Zeichen ist nicht nur eine Demonstration der Kraft Gottes, sondern die Gabe des Willens des Vaters. Der geringste Mensch zögert, ein Zeichen zu erbitten, der höchste Gott bestimmt ein Zeichen. Im Alten Testament machte jedes Zeichen den unsichtbaren YHWH in der Geschichte sichtbar, sodass die Sichtbarkeit immer vermittelt war, weil Gott verhüllt und transzendent ist.

Die Offenbarungen Gottes in der Geschichte haben nicht aufgehört, die Zeichen seiner Gegenwart bleiben bestehen. War Gott vor Maria verborgen, transzendent und nur durch seine Taten bekannt, so ist er nun, seit dem Haus von Nazareth, für immer sichtbar, hat ein Gesicht, eine Familie, eine Kultur, eine Zeit und vor allem wird er Mensch, macht uns zu Gott. Das ist der Bund. Der Sohn Gottes hat sein Zelt in der menschlichen Geschichte aufgeschlagen, denn das Wort wurde Fleisch im Schoß Marias durch die Kraft des Heiligen Geistes.

Zur Vertiefung der dogmatisch-liturgischen Analyse Marias in der Verkündigung, konsultieren Sie die Enzyklika Redemptoris Mater von Johannes Paul II., die dem Moment der Verkündigung als Ausgangspunkt des Glaubens Marias weite Reflexion widmet.

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