Papst Johannes XXIII – die Mariologie des „guten Papstes“: Mater et Magistra, Pacem in Terris, Aeterna Dei

Papst Johannes XXIII (1958-1963), der „gute Papst“, ist traditionell mit der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils und der Enzyklika Pacem in Terris verbunden. Weniger bekannt ist seine Mariologie: tief verwurzelt in der Tradition, einfach und persönlich, stets präsent in seinen bedeutenden sozialen Enzykliken.

Mater et magistra (15. Mai 1961), marianisches Schlusswort

Die soziale Enzyklika Mater et Magistra über die Entwicklung der sozialen Beziehungen endet mit einem Gebet an Maria, einer Tradition, die in allen Enzykliken nach Johannes XXIII fortgeführt wurde:

„Beatissima Virgo Maria, Mater Dei und unsere… Hoffnung der Bedrängten, Heil der Kranken, Erhöhung der Gefallenen, Hilfe der Christen, allgegenwärtiges Patronat derjenigen, die den Tod und den Widrigkeiten des Lebens erliegen, beschütze alle, gewähre allen Beistand…“

Die Allerheiligste Jungfrau Maria, Mutter Gottes und unsere… Hoffnung der Bedrängten, Heil der Kranken, Erhöhung der Gefallenen, Hilfe der Christen, allgegenwärtiges Patronat derjenigen, die dem Tod und den Widrigkeiten des Lebens erliegen, beschütze alle, gewähre allen Beistand.

Pacem in terris (11. April 1963), Enzyklika des Friedens

Pacem in Terris, veröffentlicht nach der Kubakrise im Oktober 1962 und an „alle Menschen guten Willens“ gerichtet (nicht nur an Katholiken), endet ebenfalls mit einem Gebet an Maria als Königin des Friedens:

„Dominum implorent, ut a Beatissima Virgine Maria, Pacis Regina et Mater dulcissima, illud divinum donum, per quod gentia ipsas composuntur, fructus pacis caelestis, generoso modo concedat…“

Sie bitten den Herrn, dass durch die Allerheiligste Jungfrau Maria, Königin des Friedens und Mutter dulcissima, das göttliche Geschenk, durch das die Völker sich versöhnen, der Frucht des himmlischen Friedens… großzügig gewährt werde…

Aeterna dei sapientia (11. November 1961), Enzyklika über St. Leo den Großen

Johannes XXIII veröffentlichte diese Enzyklika zum 1500. Todestag von St. Leo I (461). Der Text ist eine dichte Darstellung der Mariologie Leos Magno: die Theotokos, die Jungfrau im Gebärende, die Inkarnation des Wortes durch Maria. Johannes XXIII nutzt das Jubiläum, um die patristische Tradition der göttlichen Mutter als Fundament für die ökumenische Einheit zwischen Rom und dem östlichen Christentum wieder aufzunehmen.

Eröffnungsrede zum Zweiten Vatikanischen Konzil (11. Oktober 1962), Fest der göttlichen Mutter

Johannes XXIII eröffnete das Zweite Vatikanische Konzil am 11. Oktober 1962, einem Tag, der damals das Fest der göttlichen Mutter Maria war (später auf den 1. Januar verlegt). Dieser Termin war nicht zufällig: Das Konzil entstand unter dem expliziten Patronat Marias als Theotokos. In seiner Rede Gaudet Mater Ecclesia erinnerte der Papst daran, dass das Konzil von Ephes (431), das die Theotokos definierte, auch einen Weg zur ökumenischen Einheit geebnet hatte.

Bedeutung der Mariologie von Johannes XXIII

Die Mariologie des guten Papstes ist die eines „einfachen Christen“, ohne große theoretische Neuerungen, aber mit tiefer hoffnungsvoller Zuneigung. Johannes XXIII vermittelte die traditionelle Mariologie in modernen Schlüsseln durch seine sozialen Enzykliken und zeigte, dass Maria nicht fremd gegenüber den sozialen Problemen und dem Weltfrieden ist. Er ebnete den Weg für Kapitel VIII der Lumen Gentium.

Zusätzliche Lektüre

Mariologie | Lumen Gentium, Kapitel VIII | Marialis Cultus | Postgraduiertenstudium in Mariologie