Johannes Paul II. – Brief an die Familien und Brief an die Frauen: Maria und das weibliche Genie

Im Jahr 1994 (Schreiben an die Familien) und 1995 (Schreiben an die Frauen) veröffentlichte Papst Johannes Paul II. zwei Apostolische Schreiben, die zusammen mit der Enzyklika „Mulieris Dignitatem“ (1988) seine Mariologie zur Frau und Familie aus pastoraler Perspektive bilden. Das „Schreiben an die Frauen“, insbesondere, das für die vierte Weltfrauenkonferenz (Peking, 4.-15. September 1995) geschrieben wurde, ist historisch bedeutsam.

Schreiben an die Familien (2. Februar 1994)

Veröffentlicht zum Fest der Verklärung des Herrn, einem marianischen Liturgie-Hochpunkt, enthält das Schreiben an die Familien in einem abschließenden Abschnitt eine Reflexion über die Heilige Familie von Nazareth als Modell für die heutige christliche Familie:

“Nazareth ist die ‘Schule’, die alle Eltern und Kinder Christen besuchen müssen. Dort lernen wir, wie die Liebe zur Familie Respekt vor dem Geheimnis der Person des Anderen ist. Maria und Josef, sein Vater, haben ihren Sohn Jesus gegründet, aber gleichzeitig von ihm selbst gelernt, sogar noch mehr, sie waren seine Schüler.”

Schreiben an die Frauen (29. Juni 1995)

Das Schreiben an die Frauen wurde im Vorfeld der vierten Weltfrauenkonferenz der Vereinten Nationen (Peking, September 1995) verfasst. Papst Johannes Paul II. wollte, dass die katholische Kirche mit diesem Schreiben ein klares Wort zur Würde der Frau in diese Konferenz einbringt.

Die zentrale Figur ist Maria. Im 11. Abschnitt wird Maria ausdrücklich als ultimatives Vorbild für die weibliche Würde dargestellt:

“Die Höchste aller Frauen ist die Allerseligste Jungfrau Maria. Sie, in der die perfekte Würde Gottes als Mutter der menschlichen Fleisch gewandet wurde, ist das größte Beispiel einer Frau. In Maria glauben wir, dass unsere ‘ursprüngliche Ehegattenschaft’ edel und hochwertig ist, über alle menschlichen Fähigkeiten hinaus.”

„Weibliches Genie“ und Maria

Das Schreiben an die Frauen entwickelt eine sehr originelle Idee der Mariologie von Johannes Paul II.: das „weibliche Genie“ (genius femineus). Maria ist die perfekte Manifestation dieses Genies:

• Empfangsfähigkeit: Maria hört und empfängt das Wort (Lukas 1,38)
• Meditationsfähigkeit: Maria bewahrt im Herzen (Lukas 2,19)
• Opferbereitschaft: Maria bietet den Sohn im Tempel an, später am Kreuz
• Beziehungsfähigkeit: Maria verbindet Apostel und Kirche (Apostelgeschichte 1,14)

Die Bitte um Vergebung (Brief an die Frauen Nr. 3)

Einer der beeindruckendsten Texte des Briefes ist die Entschuldigung Johannes Paul II. gegenüber Frauen für historische Fehler der Kirche gegenüber ihnen:

“Wenn es jemals Verletzungen durch die Kirche selbst gegenüber Frauen gegeben hat… diese bitten wir auch um Vergebung im Namen des Herrn.”

Diese Bitte um Vergebung, bestätigt später in den Entschuldigungen zum Jahr 2000, zeigt ein marianisches Lehramt, das nicht verteidigend, sondern selbstkritisch, erinnernd und dialogbereit ist.

Zusammenfassung: Das Dreieck Maria – Frau – Familie

Die drei großen Dokumente von Johannes Paul II. über die Frau, “Mulieris Dignitatem” (1988), Brief an die Familien (1994), Brief an die Frauen (1995), zusammen mit den marianischen Enzykliken (“Redemptoris Mater” 1987, “Rosarium Virginis Mariae” 2002) bilden das umfassendste und ausgereifteste marianisches und feministisches Lehramt in der Geschichte des Papstes.

Zusätzliche Lektüre

Mulieris Dignitatem | Redemptoris Mater | Rosarium Virginis Mariae | Familiaris Consortio | Jahr der Maria 1987-1988