Внесення Марії
A Assunção de Maria: Dogma e Fundamento Teológico
Fonte: Pio XII, Munificentissimus Deus (1950)
Герард Філіпс, теолог з Лувену, підкреслює важливість догматичного визначення Внебовзяття Марії, яке Папа Пій XII оголосив у 1950 році, та його вплив на католицьку теологію.
Увага католицького світу протягом останніх трьох років зосереджена на “новому догматі”, визначеному Пієм XII… Жодна церковна реальність не виникає миттєво, оскільки зростання Церкви є плодом обов’язку усього народу Божого.
Розвиток догматів у Католицькій Церкві включає спільну дію апостольської традиції, Святого Духа, теологів та Магістерія. Цей процес ілюструється як Непорочним Зачаттям, так і Внебовзяттям Марії.
“Тому після того, як ми зверталися до Бога з повторними проханнями… ми оголошуємо, заявляємо та визначаємо як божественне відкровення догму: непохитна Мати Божа, завжди Діва Марія, після завершення земного життя була взятта тілом і душею до небесної слави.”
Munificentissimus Deus (44)
Referências:
- DE FIORES, Stefano. MEO, Salvatore (Org.). *Maria: Novo Dicionário de Mariologia*. Bologna: EDIZIONI DEHONIANE, 2006.
- Constituição Dogmática *Dei Verbum*, Petrópolis: Vozes, 1969.
- Constituição Apostólica *Munificentissimus Deus* do Papa Pio XII, 1950. Disponível em: https://www.vatican.va/content/pius-xii/pt/apost_constitutions/documents/hf_p-xii_apc_19501101_munificentissimus-deus.html
Поглиблення Маріанських Знань: Вивчайте Маріологію та Маріанську Теологію з відмінністю в Інституті Локус Маріологікус. Зареєструйтеся на Послідипломну Освіту з Маріології.
Explore: Mariologia, Teologia Mariana, Aparições Marianas e a Pós-Graduação em Mariologia.
Постградусна програма з мариології
Хочете поглибити свою підготовку в галузі мариології? Дізнайтеся про постградусну програму з мариології від Locus Mariologicus – академічну освіту, що поєднує теологічну строгість, духовне життя та живу традицію Церкви.
Основи догмати
Визначення 1950 року не виникло через якусь новину, а з сенсу фіде — узгодженої віри пасторів і вірних протягом століть. Перед визначенням догмату Святий Престол консультувався з єпископатом світу (енцикліка “Deiparae Virginis Mariae”, 1946) і виявив широку згоду, засновану на маріанській пієтеті, літургії та свідченнях Отців і теологів — серед них святий Іван Дамаскенський, святий Томма Аквінський, святий Бонавентура та святий Роберт Беллармін.
Як сформувалася віра в Асунцію?
Священна Письмо не розповідає безпосередньо про кінець життя Марії. До формування цієї віри були залучені різні джерела: свідчення Епифанія Саламінського (п. 403); апокрифічні розповіді, відомі як “Спокій” або “Перехід Марії”; традиція про могилу Марії в Гетсимані, де археологічні розкопки виявили перший століття гробницю; свято Спокою, що відзначається 15 серпня з давніх часів; а також патристичні гомілії VI-VIII століть (Модест Римський, Андрій Критський, Герман Константинопольський, Іван Дамаскенський).
Теологічні причини
Асунція є логічним завершенням всієї маріанської доктрини: вона випливає з її з’єднання з Христом, її божественної материнства, її вічної цнотливості, її повної святості та її непошкодженого зачаття. Серед біблійних текстів, що підтверджують це бачення, — Гн 3,15, Лк 1,28, 1 Кор 15,20-23, образ Марії як Арки Завіту (Ap 11,19) та “жінки, одягненої в сонце” (Ap 12,1).
Асунція у Другому Ватиканському Соборі
У документі “Lumen Gentium” (н. 59, 68) підкреслюється церковний аспект: Асунція Марії — це “образ і початок Церкви, яка має бути досконалою в майбутньому столітті”, символ надії для Божого народу, що ще йде шляхом віри.
Чи померла Марія перед Асунцією?
Догмат не висловлює думки про смерть Марії. Існує давня традиція, яка її підтверджує, а також була течія “іморталістів”. Папа Іван Павло II у своїй маріанській катехезі підтримав традицію смерті: якщо Ісус помер, то логічно припустити, що і Мати також пережила таку саму перехід. У цьому розумінні Асунція вказує на її глорійну воскресіння заздалегідь.
Часті запитання
Коли відзначається свято Асунції?
Воно відзначається 15 серпня.
Яка різниця між Асунцією і Вознесінням?
Вознесіння — це піднесення Ісуса Христа на небо за власною силою. Асунція — це піднесення Марії до неба за Божою благодаттю.
Чи є Асунція в Біблії?
Не безпосередньо. Вона ґрунтується на живій традиції Церкви, інтерпретуючи такі біблійні тексти, як 1 Кор 15, Апокаліпсис 11-12, і образ Марії як нової Арки Завіту.
Дивіться також
Бажаєте серйозно вивчати маріологію?
Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Післядипломна програма з маріології веде до тих самих джерел з академічним супроводом: Писання, Отці Церкви і Магістеріум, від першого догмату до сучасних питань.
Responses