Enchiridion vaticano – índice general de los documentos marianos del Magisterio post-conciliar

El *Enchiridion Vaticanum* es la mayor colección del magisterio católico contemporáneo: nacido en 1966 en Bolonia por Ediciones Dehoniane Bologna (EDB), recopila sistemáticamente los documentos del Concilio Vaticano II y el magisterio posterior (Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco). Cada volumen abarca algunos años de magisterio con texto integral en latín/italiano e índices analíticos.

Colección*Enchiridion Vaticanum*
EditorEdiciones Dehoniane Bologna (EDB)
Inicio1966 (volumen 1: documentos del Vaticano II)
Volúmenes actualesMás de 30 volúmenes (cobertura hasta Francisco)
ObjetivoColección completa del magisterio conciliar y post-conciliar

Estructura de la colección

Los volúmenes del *Enchiridion Vaticanum* están organizados cronológicamente. Cada documento recibe un número secuencial único (n. 1, n. 2… n. 25000+) que funciona como sistema de citación internacional. Esta numeración se ha convertido en la referencia estándar en teología católica para citar documentos post-conciliares.

Documentos marianos principales por pontificado

Concilio Vaticano II (1962-1965)

San Juan XXIII (1958-1963)

  • Encíclicas con referencias marianas: *Mater et Magistra* (1961), *Pacem in Terris* (1963)
  • Discursos de apertura y clausura de las sesiones conciliares

Beato Pablo VI (1963-1978)

  • Marialis Cultus (1974), la magna carta de la devoción mariana post-conciliar
  • Signum Magnum (1967) – María modelo de virtudes
  • Recurrens Mensis October (1969) – Rosario por la paz
  • Christi Matris Rosarii (1966) – Rosario por la paz en Vietnam
  • Evangelii Nuntiandi n. 82 (1975) – María evangelizadora
  • Mense Maio (1965) – Mese de mayo por la paz

San Juan Pablo II (1978-2005)

  • Redemptoris Mater (1987), encíclica mariana magna del pontificado
  • Mulieris Dignitatem (1988) – María y la dignidad de la mujer
  • Rosarium Virginis Mariae (2002) – Rosario con Misterios Luminosos
  • Ecclesia de Eucharistia cap. VI (2003) – María mujer eucarística
  • Fides et Ratio n. 108 (1998) – María modelo de fe
  • Catequesis sobre María (1995-1997) – 70 catequesis semanales sobre María
  • Dives in Misericordia n. 9 (1980) – María Madre de la Misericordia
  • Salvifici Doloris n. 25 (1984) – María en la Cruz
  • Tertio Millennio Adveniente nn. 43,54 (1994) – María en la preparación del Jubileo
  • Novo Millennio Ineunte nn. 58 (2001) – Duc in altum

Benedicto XVI (2005-2013)

  • Deus Caritas Est nn. 41-42 (2005) – María, madre de la misericordia
  • Spe Salvi cap. final (2007) – María, estrella de la esperanza
  • Verbum Domini n. 27 (2010) – María, mujer de la Palabra
  • Sacramentum Caritatis n. 33 (2007) – María, mujer eucarística
  • Caritas in Veritate conclusión (2009) – María, madre de la caridad

Francisco (2013-)

  • Evangelii Gaudium cap. V (2013) – María, madre de la evangelización
  • Lumen Fidei nn. 58-60 (2013) – María, ícono perfecto de la fe
  • Laudato Si n. 241 (2015) – María, reina sobre toda la creación
  • Amoris Laetitia conclusión (2016) – La familia de Nazaret
  • Gaudete et Exsultate n. 176 (2018) – María, modelo de santidad
  • Christus Vivit nn. 43-48, 298 (2019) – María y los jóvenes
  • Patris Corde conclusión (2020) – María y San José
  • Fratelli Tutti conclusión (2020) – María, madre de la fraternidad

Publicaciones internas por documento

Cada uno de los documentos con enlace en Locus tiene una publicación propia con el texto original en latín/italiano y su traducción al portugués. Consulte también:

Importancia

El Enchiridion Vaticanum muestra cómo el magisterio posterior al Concilio Vaticano II continuó y profundizó la tradición mariológica sintetizada en la Doctrina Pontificia IV. María no desapareció de la agenda de la Iglesia después del Vaticano II; por el contrario, fue presentada nuevamente con una perspectiva bíblica, ecuménica y existencial, aún más central. Las tres encíclicas marianas explícitas de Juan Pablo II (RM, MD, RVM), las catequesis semanales sobre María de 1995-1997, y los textos marianos de cada encíclica importante constituyen el corpus más rico de mariología magisterial en los últimos sesenta años.

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