Толедський собор XI та Константинопольський собор III — Божа Матір вічності (Доктрина понтифіків IV, н. 48-60)
Документи № 48-60 *Доктрини Папи IV* охоплюють два вирішальні концильні моменти для мариології VII століття: Толеданський XI Собор (675) та III Константинопольський Собор (680-681). Серед них, папа святий Агатон представляє Конклаву позицію Риму щодо православної віри, включаючи божественну материнство Марії.
| Колекція | *Доктрина Папи IV: Мариологічні документи*, № 48-60 |
| Собори | Толеданський XI (675) | III Константинопольський (680-681) |
| Папа | святий Агатон (678-681) |
| Тема | Мариологічні символи віри, концильні професії віри |
Толеданський XI Собор (675), № 48-50: символ віри
XI Толеданський Собор відомий тим, що розробив одну з найповніших професій віри в готицькій церкві. Його Символ включає розширену мариологічну секцію, яка стверджує, що Син Божий втілився “«від Святого Духа та Марії Всіх Чистих»“, від Святого Духа і Марії Всіх Чистих. Готицька церква була таким чином в повній комунії з ефеською та латеранською традиціями 649 року.
«Ierofantis… verus homo natus est ex Spiritu Sancto et Maria semper Virgine… ita ut duae naturae in una persona coirent… Spiritu Sancto ministrante, inviolata virginitate genitricis»
Цей Син Божий… народився справжнім людиною від Святого Духа і Марії Всіх Чистих… таким чином, що дві природи злилися в одній особі… служачи Святому Духу, з незмінною цнотливістю Матері.
Святий Агатон (678-681), професія віри III Конклаву
Папа святий Агатон надіслав III Константинопольському Собору свою знамениту догматичну лист, яка містить явне маріанське твердження: Христос народився від Марії Діви через дію Святого Духа без участі людського насіння, що є гарантією цілісності його божественної природи.
III Константинопольський Собор (680-681), № 51-60: професії віри
Шостий Вселенський Собор, який засудив монотелізм (доктрина, що приписувала Христу лише одну волю Божу), породив десять маріологічних документів (№ 51-60). У всіх вони Марія називається “«свята і славна Теотокос та Всіх Чистих Діва Марія»“. Спільна формула “Теотокос і Всіх Чистих Діва” (Мати Божа та Всіх Чистих Діва) стає остаточною формою екуменічної концильної традиції.
«Iesus Christus… gennetheis ek Pneumatos Hagiou kai Marias tes hagias endoxou Theotokou kai aeiparthenous»
Ісус Христос… народився від Святого Духа і Марії, святої славної Матері Божої та Всіх Чистих Діви.
Додаткове читання
Дослідіть *Мариологію*, *Лумен Гентіум* розділ VIII та *Пост-градусну Мариологію*.
Постградусна програма з мариології
Хочете поглибити свою підготовку в галузі мариології? Дізнайтеся про постградусну програму з мариології від Locus Mariologicus, академічну освіту, що поєднує теологічну ретельність, духовне життя та живу традицію Церкви.
Також дивіться: Чотири мариологічні догми: що це таке і що Церква визначає
Також дивіться: Theotokos: що означає «Мати Бога» і чому це догма
Бажаєте серйозно вивчати маріологію?
Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Післядипломна програма з маріології веде до тих самих джерел з академічним супроводом: Писання, Отці Церкви і Магістеріум, від першого догмату до сучасних питань.
Responses