Neste 6 dia da Novena celebramos a Virgem Maria Mãe da Reconciliação
Chamamos a atenção da comunidade cristã para Maria reconhecida e invocada como a “Mãe da reconciliação”. Os textos, se por um lado se enquadram harmoniosamente no típico caráter penitencial, por outro lado destacam a relação muito próxima que existe entre Cristo, que com seu “precioso sangue reconciliou o mundo” com o Pai, e Maria invocada como “reconciliadora” e “refúgio dos pecadores”.
O Lecionário apresenta Jo 19,25-27 como um trecho evangélico, ajudando a lê-lo na perspectiva da “entrega“: todos os discípulos que invocam a misericórdia são confiados a Maria, e os discípulos sabem que encontram nela a “Mãe da reconciliação“.
Na primeira leitura ressoa o convite de Paulo a “reconciliar-se com Deus” (2 Cor 5, 17-21); uma reconciliação que passa pela “cruz, sinal da aliança estabelecida entre Deus e toda a carne que existe na terra”.
Se olharmos agora para os textos eucológicos, notamos que a partir do momento em que a “paz” entre Deus e a humanidade dos pecadores foi estabelecida no ventre virginal , é tudo uma sucessão de eventos que vêem a Virgem participante ativa na redenção obra do Filho; por isso é proclamada “sócia de Deus… na obra da reconciliação”.
É deste reconhecimento que brota a atitude dos fiéis, conscientes de encontrar em Maria “compassiva com a nossa miséria” “um coração cheio de misericórdia para com os pecadores“.
Como diz o prefácio:
«Voltando o olhar para a sua caridade materna, refugiam-se nela e imploram o perdão;
contemplando a sua beleza espiritual, eles lutam contra o encanto sombrio do mal; meditando em suas palavras e seus exemplos são atraídos a observar os mandamentos do Filho».
Na sua simplicidade, o texto traça as linhas do constante caminho de reconciliação para os fiéis de todos os tempos e lugares; um itinerário que culmina e é continuamente sustentado pela Eucaristia, porque é com a participação no “sacrifício de expiação e louvor” e, portanto, na “comunhão com o corpo e o sangue de Cristo” que os fiéis experimentam os “sacramentos da reconciliação” .
A exemplaridade de Maria emerge claramente da forma como um todo: ela que foi o instrumento do início dos novos tempos, o da redenção, é a mesma que no tempo da Igreja acolhe e “reconcilia” os pecadores, orientando-os à Eucaristia, onde se realiza o dom da misericórdia do Pai e a recompensa da eterna redenção.
A exemplaridade da Virgem, que atrai pela sua “caridade materna”, pela sua “beleza espiritual” e pelas “suas palavras e exemplos”, faz-nos olhar com espanto e admiração a missão da Igreja que em cada época exerce o ministério confiado a ela com “caridade materna” para com todos aqueles que querem fazer “uma renovada experiência do amor de Deus; ela brilha pela “beleza” com a qual o seu Senhor procura continuamente para combater “o encanto sombrio do mal”; e assim procura realizar a Palavra de Cristo contemplando a palavra e o exemplo da Virgem.
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