Via Matris 6ª Estação: Santa Maria acolhe em seus braços
o corpo de Jesus descido da cruz

Via Matris
SEXTA ESTAÇÃO

Santa Maria acolhe em seus braços
o corpo de Jesus descido da cruz

V. Nós te louvamos e te bendizemos, Senhor.
R. Porque associaste a Virgem Mãe à obra da salvação.

Evangelho segundo Mateus 27,57-61

Ao cair da tarde, chegou um homem rico de Arimatéia, chamado José, que também era discípulo de Jesus, foi ter com Pilatos e pediu-lhe o corpo de Jesus, então Pilatos ordenou que lhe fosse entregue.
José, tomando o corpo de Jesus, envolveu-o num lençol branco e colocou-o no seu túmulo novo, escavado na rocha; depois rolou uma grande pedra sobre a porta do sepulcro e foi-se embora. Estavam Maria de Magdala e a outra Maria em frente ao sepulcro.

O papel de Maria para com a Igreja é inseparável de sua união com Cristo e dela deriva diretamente. Esta união da Mãe com o Filho na obra da Redenção se manifesta desde o momento da concepção virginal de Cristo até à sua morte. Manifesta-se particularmente na hora da sua Paixão: a Santíssima Virgem avançou no caminho da fé e conservou fielmente a sua união com o Filho até à cruz, onde, por desígnio divino, se manteve firme e sofreu profundamente com o Filho unigênito e com alma materna associou-se ao seu sacrifício, consentindo amorosamente a imolação da vítima por ela gerada; e finalmente, por Cristo Jesus morrendo na cruz, ela foi dada como mãe ao discípulo com estas palavras: “Mulher, eis o teu filho” (Jo 19,26 ).
Catecismo da Igreja Católica 964

MEDITAÇÃO

A associação da Virgem com a missão de Cristo atinge o seu ápice em Jerusalém, no momento da paixão e morte do Redentor. O Concílio sublinha a dimensão profunda da presença da Virgem no Calvário, recordando que ela se manteve fielmente a sua união com o Filho até à cruz (Lumen Gentium 58), e salienta que esta união na obra da redenção se manifesta desde o momento da concepção virginal de Cristo até à sua morte (Lumen Gentium 57). A adesão da Mãe à paixão redentora do Filho realiza-se na participação na sua dor. Voltemos novamente às palavras do Concílio, segundo as quais, na perspectiva da ressurreição já, aos pés da cruz, a Mãe sofreu profundamente com o seu Unigênito e associou-se a uma alma materna no seu sacrifício, consentindo amorosamente a imolação da vítima por ela gerada (Lumen Gentium 58). Com estas palavras, o Concílio recorda-nos a compaixão de Maria, em cujo coração se reflete tudo o que Jesus sofre na alma e no corpo, sublinhando a sua disponibilidade para participar no sacrifício redentor e para unir o próprio sofrimento materno com a oferta sacerdotal do Filho.
No drama do Calvário Maria é sustentada pela fé, fortalecida no decorrer dos acontecimentos de sua existência e, sobretudo, durante a vida pública de Jesus. O Concílio recorda que a Santíssima Virgem avançou no caminho da fé e guardou fielmente sua união com o Filho até a cruz (Lumen Gentium 58). Neste supremo sim de Maria resplandece a esperança confiante no futuro misterioso, que começou com a morte do Filho crucificado.
A esperança de Maria aos pés da cruz contém uma luz mais forte que as trevas que reina em muitos corações: diante do sacrifício redentor, nasce em Maria a esperança da Igreja e da humanidade.
João Paulo II, da catequese de quarta-feira, 2 de abril de 1997

Oremos

Ó Deus, que para redimir a humanidade, seduzida pelos enganos do maligno, associaste a Mãe Dolorosa à paixão de teu Filho, que todos os filhos de Adão, curados dos efeitos devastadores da culpa, participem da criação renovada em Cristo Redentor.

Ele é Deus, e vive e reina pelos séculos dos séculos.

Amem