mariologia

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• Fátima

A Mariologia de Ratzinger no 3ª segredo de Fátima

A revelação da terceira parte do segredo de Fátima foi confiada por João Paulo II ao Cardeal Ratzinger, o então Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé. Esta revelação derrota a mania sensacionalista e o alarmismo fácil, despertando decepção em alguns, satisfação em outros, e indiferença entre muitos.

• Bento XVI

Maria no Pontificado de Bento XVI

Para o Papa Bento XVI, a Mariologia deve ser vista sempre no "nexus mysteriorum"; portanto, ela só pode ser desenvolvida corretamente em relação às outras disciplinas teológicas, sob pena de perder o seu papel, valor, identidade e importância em todo o discurso teológico-cristão.

• Bento XVI

Seis razões para não esquecer Maria segundo J. Ratzinger

Por ocasião do Congresso Mariológico Internacional realizado em Loreto (22-25 de março de 1995) o então Cardeal Ratzinger concordou em realizar o prolusão sobre o artigo do Credo: "Et incarnatus est de Spiritu sancto ex Maria Virgine".

• Bento XVI

A conversão ao mistério mariano de Ratzinger e Bento XVI

A marca de Maria, em Bento XVI, permite-nos recomeçar a peregrinação do pensamento às raízes da teologia de Joseph Ratzinger. Joseph Ratzinger como teólogo não escreveu muito sobre Maria, a Mãe de Deus e da Igreja, mas o que temos dele, do ponto de vista mariológico-mariano, tem valor e certamente é muito atual.

• Bento XVI

“ET INCARNATUS EST DE SPIRITU SANCTO EX MARIA VIRGINE…” (J. Ratzinger [1995])

A profissão de fé nicena, como todas as grandes profissões de fé da Igreja antiga, é em sua estrutura básica uma confissão do Deus trino. O seu conteúdo essencial é dizer "sim" ao Deus vivo enquanto Nosso Senhor, de quem vem a nossa vida e para quem ela volta. É uma confissão de Deus, mas o que significa chamar Deus, de Deus vivo?

• Advento
• Batismo

Nossa Senhora do Advento e o Batismo Cristão

Desde os primeiros momentos até os cumes mais altos da espiritualidade, é sempre Maria quem prepara a vinda de Jesus em nós, que constantemente e plenamente forma Jesus em nós, os batizados. Maria acompanha todo o caminho da regeneração espiritual e do crescimento espiritual em Cristo, desde o seu início até à sua plenitude. 

• Advento

Maria no segundo Advento

Se Cristo já veio no fim das expectativas de Israel e foi apresentado ao mundo por Maria, continua sendo aquele que ainda está por vir.  

• Advento

Natal e Adoração

Dos três Magos que visitam o Menino e sua mãe, é dito que «eles se prostraram e adoraram-no» (Mt ​​2,11). O mesmo se pode dizer certamente dos pastores, e não existe representação do presépio que não nos mostre o seu gesto de veneração: porque eles sabem, pelas palavras do anjo, que esta criança é o Salvador, o Messias, o Senhor.

• Advento

Maria e o primeiro Advento

Em Maria culmina a esperança dos povos desde o início da humanidade até todo o caminho dos povos e em particular o caminho do povo de Israel. Todas as preparações, prefigurações e graças que preencheram o Antigo Testamento convergem em Maria.

• Podcast da Mariologia

A Virgem-Mãe, Profeta e Igreja no Advento

Maria realizou a antecipação do celibato pelo reino de Deus não no sentido de um voto mas no consenso a uma plenitude de vida da qual ela é testemunha permanente de que o seu Filho é Deus e homem. Não é uma questão de pureza legal ou até mesmo moral, ou fuga do mundo como era os essênios, ou o espírito asiático de ascetismo. 

• Podcast da Mariologia

A Virgem da escuta no Advento

O Advento, em sua função de preparação, já apresenta uma doutrina mariana muito marcante. A presença de Maria no culto da Igreja no Advento tem as suas raízes nas realidades teológicas, no centro das quais se situam a sua vocação e a sua missão. A mãe integra-se perfeitamente na celebração do mistério do Filho, conferindo-lhe um acentuado cunho espiritual e contemplativo.

• Advento

As celebrações mariológicas do Advento (IIª parte)

A tradição bíblica, patrística e litúrgica, tanto do Oriente como do Ocidente, sempre associou esta celebração à imagem da esposa do Cântico dos Cânticos, que dá um tom alegre e lírico à celebração. O que se diz da esposa aplica-se a Maria. A viagem premurosa (às pressas; Lc 1,39) mostra Maria como o ícone da Igreja, amada e apaixonada por Deus, o esposo.

• Imaculada

Imaculada Conceição: celebração da digna morada de Deus

A Imaculada Conceição só tem sentido em relação ao nascimento de Cristo. A celebração do advento, além de obedecer a razões de tempo, calculadas em relação à Natividade de Maria, insere-se neste período de preparação imediata, porque a Imaculada Conceição foi a última e imediata preparação para o evento da Encarnação do Filho de Deus.

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As celebrações marianas do Advento

https://youtu.be/SIW9VLF87kE https://open.spotify.com/episode/7E59ocu3iqnaVo4o64iecS?si=33bafd01ad3f47c2 Os fiéis, que vivem o espírito do Advento com a liturgia, considerando o amor inefável com que a…

• Podcast da Mariologia

As orações mariológicas do Advento

Este termo deriva do grego euché = oração e logos = discurso) significa propriamente a ciência que estuda as orações e as normas que regem sua formulação.

• Podcast da Mariologia

Os mais antigos testemunhos do Advento

A meditação sobre a Palavra revelada, a reflexão sobre os acontecimentos da salvação, o esforço de penetração doutrinal centraram-se muitas vezes no mistério da encarnação.

• Podcast da Mariologia

De João Batista a Maria: os pobres de YHWH

https://youtu.be/4u6DIKwtWvU https://open.spotify.com/episode/1rA9nEWBlUY0pddWnqlpJ4?si=dBbp86Y4TR2hYIN6NcDT2g A pregação do Batista João Batista em seu ministério recolhe os fios desses anúncios e os leva adiante:…

• Podcast da Mariologia

Os Salmos mariológicos do advento

Um lugar importante no Advento é ocupado pelos salmos característicos: 23; 24; 71; 79; 84; 88; 121 e, em geral, os salmos messiânicos, juntamente com outros textos poéticos do Antigo Testamento (como o cântico de Ana e alguns cânticos retirados do livro de Isaías) e os textos evangélicos do Magnificat e do Benedictus.

• Podcast da Mariologia

Das graças à Graça de Nossa Senhora

Se existe uma noção, ou melhor, um acontecimento central na Bíblia, é precisamente a graça, ou a gratuita benevolência divina, que percorre os dois Testamentos até tornar-se o evangelho da graça. É o transbordar do amor divino para com as criaturas humanas, tornando-as participantes da vida trinitária.