Sacro Konklave für Rituale 1883 – Hebung des Festes der himmlischen Wächter + Votiv-Liturgie der Engel (ASS 16)

O Decreto da Sagrada Congregação dos Ritos de 5 de julho de 1883, aprovado pelo Papa Leão XIII, elevou a festa dos Santos Anjos Custódios (2 de outubro) de «duplex minor» a «duplex maior» na liturgia universal. Também estabeleceu o Ofício Votivo dos Anjos para a feria II (segunda-feira), primeira sistematização litúrgica magistral do culto angélico semanal. Texto na fonte primária Acta Sanctae Sedis vol. 16 (1883), pp. 47-48.

Contexto histórico

Em 28 de julho de 1882, São Leão XIII havia emitido Letras Apostólicas «Cum Ecclesia» alterando a Rubrica geral do Breviário Romano (Tit. X De Translatione Festorum), restringindo a translação de festas duplices menores e semiduplices. Esta reforma deixou «sedes liberae» (lugares livres) no calendário, que precisavam ser preenchidos. Em 5 de julho de 1883, a Sagrada Congregação dos Ritos publicou o decreto complementar que regularizou:

1. Elevação da festa dos Anjos Custódios (2 de outubro) e São Paulo (30 de junho) a duplex maior
2. Introdução do Ofício Votivo dos Anjos para feria II
3. Outras disposições litúrgicas sobre festas dos Santos

Texto latino original (ASS 16, pp. 47-48)

Durch die Apostolischen Briefe in Form eines Breviers, die am 28. Juli des vergangenen Jahres erlassen wurden, bestätigte der Allerheiligste Herr Leo XIII den Beschluss der Heiligen Kongregation für Riten, die von ihm errichtet wurde, und fügte dem Universalkalender der Kirche sowie dem Partikularkalender der Stadt zahlreiche Heilige und Selige hinzu, um die freien Stellen zu füllen, an denen neue Offizien eingeführt werden könnten. Durch diesen Befehl wurde die Allgemeine Rubrik des Römischen Breviers im Titel X über die Verlegung von Festen geändert…

Ein allgemeines Indult wird sowohl den Kapiteln und kirchlichen Gemeinschaften als auch jedem einzelnen Kleriker gewährt, Votivoffizien anstelle der Feriäloffizien während des Jahres durchzuführen, mit Ausnahme der Aschermittwochs-Donnerstage, der gesamten Zeit der Passion und des Heiligen Advents sowie vom 17. bis 24. Dezember. Die Offizien dieser Art, die fast den Tagesoffizien des Römischen Messbuches entsprechen, werden für jeden Wochentag wie folgt zugewiesen: Feria II der Engel, Feria III der Heiligen Apostel (in Rom auch der Hl. Petrus und Paulus), Feria IV des hl. Josef, Gatten der seligen Jungfrau Maria, Patron der katholischen Kirche, Feria V des Sakraments der Eucharistie, Feria VI der Passion unseres Herrn Jesus Christus, Samstag der Unbefleckten Empfängnis der seligen Jungfrau Maria.

II. A festa da Comemoração de São Paulo Apóstolo, em 30 de junho, e dos Santos Anjos Custódios, em 2 de outubro, serão elevadas de «duplex minor» para «duplex maior» para toda a Igreja.

Tradução portuguesa

«Mit den Apostolischen Briefen in Form eines Kurienbriefes vom 28. Juli des vorigen Jahres bestätigte Seine Heiligkeit, unser Papst LEON XIII, die Entscheidung der Heiligen Sonderkongregation für die Riten, nachdem er einige Feiern von Heiligen und Seligen dem allgemeinen Kalender der universellen Kirche und dem besonderen Kalender der Stadt [Rom] hinzugefügt hatte, um in beiden Kalendern Plätze für neue Feiern zu schaffen. Er entschied sich daher, die allgemeine Rubrik des Römischen Breviers Tit. X Über die Übertragung der Festtage…

I. Es wird ein allgemeiner Indult gewährt an alle Kapitel und kirchlichen Gemeinschaften sowie an jedes einzelne Mitglied des Klerus, während des Jahres anstelle der Ferienfeiern Votivmessen zu feiern, ausgenommen an den Fastentagen, am Mittwoch nach Aschermittwoch, während der gesamten Passion und vom 17. bis 24. Dezember im Heiligen Advent…

Diese Art von jährlichen Votivmessen, die in etwa den im Römischen Missal festgelegten Votivmessen entsprechen, sind für jeden Wochentag vorgesehen: am Ferialtag II [Montag] der Engel, am Ferialtag III der Apostel (in Rom jedoch der Heiligen Petrus und Paulus), am Ferialtag IV des heiligen Josef, Brautmann der seligen Jungfrau Maria, Schutzpatron der katholischen Kirche, am Ferialtag V des Allerheiligsten Sakramentes der Eucharistie, am Ferialtag VI der Passion unseres Herrn Jesus Christus, Samstags der Unbefleckten Empfängnis der seligen Jungfrau Maria.

II. Die Feier des Heiligen Paulus am 30. Juni und die der heiligen Engelwächter am 2. Oktober werden für die gesamte universelle Kirche vom Ritus Duplex minor zum Ritus Duplex maior erhoben.

»

Das Votivmesse der Engel für Ferialtag II

Die Verordnung von 1883 führte eine wöchentliche Struktur der Votivmessen ein:

Diese Systematisierung zeigte, dass jeder Wochentag eine eigene spirituelle Dimension hat. Montag als Tag der Engel blieb bis zur Reform des liturgischen Kalenders nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1969) bestehen.

Erhöhung der Feier der Engelwächter

Die Erhöhung von «Duplex minor» zu «Duplex maior» bedeutet:

• Größere liturgische Ehrfurcht: eigene Messe, vorherige Vesper, Matinen mit 9 Lektionen (anstelle von 3)
• Häufigere Feier: die Feier wird nicht bei Zusammenfall mit einer anderen Heiligen ausfallen
• Größere pastorale Bedeutung: die Pfarreien sollten diese Feier mit größerer Pracht begehen
• Indulgenzen: Vollindulgenz für die Teilnehmer (vgl. Enchiridion Indulgentiarum)

Erbe

Die Enzyklika von 1883 ist Teil des marianischen und engelbezogenen Programms von Papst Leo XIII., das mit folgenden Ereignissen gipfelte:

• 1. September 1883: Enzyklika Supremi apostolatus officio über das Rosenkranzgebet – siehe Beitrag
• 5. Juli 1883: SCR-Dekret zur Erhebung der Engelwächter + Votivmesse für die Engel
• 13. Oktober 1884: Angebliche Vision des Teufels bei einer privaten Messe
• 1886: Gebet an Sankt Michael
• 1890: Exorzismus in Satanam

Zusätzliche Lektüre

Engelwächter | Sankt Michael Erzengel | Papst Leo XIII. Gebet Sankt Michael 1886 | Exorzismus in Satanam 1890

Sehen Sie unseren umfassenden Leitfaden zur Katholischen Angelologie.