Maria, Frau der Eucharistie

Maria, Erzieherin des Volkes Gottes Maria ist zweifellos eine Erzieherin des Volkes Gottes, vor allem weil sie Jesus in der Tradition seines Volkes erzog und das erste Spiegelbild war, durch das er lernte, die Welt zu betrachten. Durch den Kontakt mit Christus im öffentlichen Leben wird die Mutter zur Jüngerin und am Kreuz wird sie als Mutter des geliebten Jüngers und aller Gläubigen erklärt, die er repräsentiert. Ihre Mission besteht nun darin, mit der mütterlichen Liebe (mütterliche Vermittlung) in Christus und im Geist für die Verherrlichung des Vaters an der Erneuerung und Bildung der Gläubigen mitzuwirken (Codex des kanonischen Rechts, Kanon 833; Lumen Gentium, 63).Daher führt uns Maria zur Schule ihrer Weisheit, indem sie uns vor allem das Zeugnis ihres Lebens anbietet und sich ganz Jesus und der Gabe der Eucharistie hingibt, so sehr, dass sie als “Frau der Eucharistie” (Ecclesia de Eucharistia, 53) bezeichnet wird. Die Mutter Jesu ist in den verschiedenen Aspekten des eucharistischen Geheimnisses gegenwärtig: Abendmahl des Herrn, erlösendes Opfer, reale und heilbringende Gegenwart, Gemeinschaft der Liebe. Im Gebet führt sie uns zu den lebenswichtigen Konsequenzen dieses Geheimnisses: die Eucharistie feiern, anbeten und leben.

Die Hingabe Marias und die Eucharistie

Alles basiert auf den beiden zusammenlaufenden Hingaben der Mutter und des Sohnes: “Tut”. In Kana spricht Maria das letzte Wort, das von den Evangelien überliefert wird, indem sie einen Befehl erteilt: “Tut, was er euch sagt” (Joh 2:5). Ebenso sagt Jesus in der Nacht vor seiner Leidenszeit zur christlichen Gemeinschaft, die von den Aposteln geleitet wird: “Tut dies zu meinem Gedächtnis” (Lukas 22:19).Der Wille Marias ist ganz auf Christus ausgerichtet, und der Wille des Sohnes offenbart sich als Bestrebt, die Gläubigen in der Feier der Eucharistie zu leiten, ein Gedächtnis seines Todes und seiner Auferstehung. Das anzustrebende Ideal ist, Maria zu leben, indem man sich mit ihr identifiziert als Typus und Vorbild der Kirche bei der Feier der göttlichen Geheimnisse, bis wir uns allmählich mit ihr identifizieren. So werden wir auf gewisse Weise Sakrament Marias in der Kirche sein, indem wir ihre tiefen spirituellen Haltungen in unserem Leben widerspiegeln. Und schließlich die wesentliche Bezugnahme auf Christus und auf sein vorzügliches Sakrament: die Eucharistie.

Ein Zeugnis von Chiara Lubich

Eine schöne Seite von Chiara Lubich (1920-2008) veranschaulicht diesen Gedanken:Ein Tag betrat ich die Kirche Und mit dem Herzen voller Vertrauen fragte ich sie: “Warum wolltest du auf der Erde bleiben, an allen Orten der Erde, in der süßen Eucharistie, und hast, Du, der Du Gott bist, keine Möglichkeit gefunden, uns auch Maria zu bringen und uns zu lassen, die Mutter von uns allen, die wir pilgern?”Im Schweigen schien er zu antworten: “Ich brachte sie nicht mit, weil ich sie wieder in dir sehen will. Auch wenn du nicht unbefleckt bist, wird meine Liebe euch jungfräulich machen und du, ihr, werdet die Arme und die Herzen der Mütter zur Menschheit öffnen, die, wie damals, Durst nach ihrem Gott und nach Seiner Mutter hat. Jetzt beruhige deine Schmerzen, die Wunden, trockne die Tränen. Singe die Litaneien und versuche, dich in ihnen zu spiegeln.”

Die Eucharistie und das Lehramt Mariens

Wie Papst Johannes Paul II. in der Enzyklika Ecclesia de Eucharistia (17. April 2003) feststellt, können wir nur von einer tief verstanden, geliebten und gelebt Eucharistie jene Einheit in Wahrheit und Liebe erwarten, die Christus ersehnte und vom Zweiten Vatikanischen Konzil verkündet wurde.Zur Anerkennung Jesu in der Eucharistie, dem lebendigen und einigenden Zentrum des Lebens der Kirche, warnt der Papst davor, dass die kirchliche Gemeinschaft täglich um dieses Sakrament aufgebaut wird (Ecclesia de Eucharistia). Mit dem Ziel, allen zu helfen, zu erleuchteten und fruchtbaren Haltungen zusammenzufinden, veröffentlicht er das Apostolische Schreiben Mane nobiscum Domine (7. Oktober 2004) am Ende des Rosenkranzjahres.Die Kirche findet in Maria, Mutter und Vorbild der Kirche, ein wunderbares Beispiel und eine wertvolle Hilfe, um dieses Ziel zu erreichen. In Wirklichkeit, wenn wir die innige Beziehung wiederentdecken wollen, die die Kirche und die Eucharistie verbindet, dürfen wir Maria nicht vergessen, denn sie hat mit dem Sakrament eine tiefe Beziehung (Ecclesia de Eucharistia 53).Zur Vertiefung der Reflexion über Maria und die Eucharistie empfehlen wir die Lektüre der apostolischen Exhortation Marialis Cultus von Paul VI.