Jan Paweł II – rok maryjny 1987-1988 i Redemptoris Costus: Maryja, kobieta i żona Józefa

Kontekst: Dlaczego rok maryjny w 1987-1988?

Papież Jan Paweł II ogłosił Rok Maryjny z okazji drugiego tysiąclecia od narodzin Maryi, które według tradycji miały miejsce około 16-17 r. p.n.e. (licząc od tradycyjnej daty narodzin Chrystusa). Rok ten rozpoczął się w noc wielkanocną w 1987 roku i zakończył w święto Wniebowzięcia w 1988 roku.

Celem było wielokrotne:
– Uczcić boską macierzyństwo Maryi w perspektywie biblijnej i pasterskiej
– Głębić nauczanie Soboru Watykańskiego II zawarte w Lumen Gentium (rozdział VIII)
– Promować ekumenizm maryjny z Kościołami Wschodnimi
– Przygotować się do trzeciego tysiąclecia chrześcijaństwa

Trójka mariologiczna 1987-1989

Redemptoris Mater (25 marca 1987)

Wielka encyklikę maryjna papieskiego pontyfikatu, skupiająca się na Marii jako pielgrzymce wiary, która wyprzedza Kościół pielgrzymujący (patrz pełny tekst).

Mulieris Dignitatem (15 sierpnia 1988)

List Apostolski o godności i powołaniu kobiety (patrz pełny tekst), opublikowany w święto Wniebowzięcia, kończącym Rok Maryjny.

Redemptoris Custos (15 sierpnia 1989)

Apelacja apostolska o św. Józefie, uzupełniająca perspektywę rodzinną mariologii. Gdzie Redemptoris Mater patrzyła na Marię jako matkę, Mulieris Dignitatem jako kobietę, Redemptoris Custos skupia się na Marii jako żonie Józefa.

Redemptoris Custos, tekst łaciński, rozdział 21

Józef wraz z Marią są pierwszymi opiekunami i strażnikami tej nowej ludzkości założonej przez Chrystusa. Mężczyzna i kobieta, Maria i Józef, w ich małżeńskim związku w Nazarecie, jako pierwsi ukazali się jako ikona małżeństwa Kościoła i pierwszy przykład chrześcijańskiego miłości małżeńskiej w historii.

Józef jest, wraz z Marią, pierwszym strażnikiem i opiekunem tej nowej ludzkości założonej z Chrystusem jako głową. Mężczyzna i kobieta, Maria i Józef, w ich małżeńskiej unii w Nazarecie, byli pierwszym ikonami ślubnymi Kościoła i pierwszym przykładem chrześcijańskiego miłości małżeńskiej w historii.

Para Maryja-Józef jako ikona

Jan Paweł II rozwija ideę, którą później podjął papież Franciszek w dokumencie Patris Corde (2020): Maria i Józef nie są postaciami oddzielnymi, ale parą małżeńską, a jako para stanowią ikonę relacji między Chrystusem a Kościołem. Rodzina z Nazaretu to nie tylko miejsce, gdzie Jezus dorastał, ale pierwszy „sakrament” chrześcijańskiego małżeństwa.

Znaczenie dla pastoraści rodziny

W latach 1987-1989 ustanowiono ramy teologiczne dla całej post-konklarnej pastorali rodzinnej:

• Maria jako Matka (RM): macierzyństwo duchowe Marii obejmuje całą ludzkość.
• Maria jako Kobieta (MD): godność kobiety znajduje swoje pełne ujawnienie w osobie Marii.
• Maria jako Żona (RC): para Maria-Józef stanowi wzór dla każdej chrześcijańskiej rodziny.

Dodatkowa lektura

• Redemptoris Mater
• Mulieris Dignitatem
• Familiaris Consortio
• Amoris Laetitia
• Patris Corde