Римський катехизм (1566) – доктрина про ангелів та демонів

Структура доктрини про ангелів у Римському Катехизмі

Створення ангелів (н. 17)

> Латинською: Praeter spiritualia substantias, sive Angelos creavit Deus eo tempore quo coeli formatus est sive prius, ut ex sacris litteris est evidentius, ad illius decoris pulchritudinemque additam: nam scrptum est «Cum me laudarent simul astra matutina et iubilarent omnes filii Dei» (Iob 38, 7).

> Португальською: *Крім духовних істот або ангелів, Бог створив їх у час, коли було сформовано небо, або раніше, як більш очевидно випливає з священних писань, щоб додати до його прикраси та краси: бо написано «Коли разом хвалили мене зірки ранкові і всі сини Божі радувалися» (Йоб 38, 7).*

Природа ангелів (н. 18)

Ангели — це чисті духовні істоти, не мають тіла, наділені інтелектом та волею, не змішані з жодною матерією. Вони пізнають через інтуїцію (не через дискусію, як людина), ідеально знають один одного і мають вільну волю.

Дев’ять ангельських хорів (н. 19)

Римський Катехізм, слідуючи Pseudo-Діонісію Ареопагіту (V ст.) та Томі Аквінському (XIII ст.), представляє дев’ять ангельських хорів у трьох ієрархіях:

1. Перша ієрархія (Верхня): Серафіни, Черубини, Трони — займаються безпосереднім спогляданням Бога.
2. Друга ієрархія (Середня): Домінації, Вірності, Потести — відповідають за управління космосом.
3. Третя ієрархія (Нижня): Принципати, Арканги, Ангели — охороняють людей та народи.

Ангели-охоронці (н. 20)

Кожен вірний має призначеного від Бога ангела-охоронця з моменту народження. Ангел захищає християнина від спокус Сатани, підтримує його в випробуваннях, заспокоює в стражданнях і представляє його до Бога в годину смерті. Ця істина ґрунтується на Матвія 18:10 («Ангели їх бачать постійно перед обличчям мого Отця, що на небесах») та Псалма 91:11 («Бо він доручить тобі своїх ангелів, щоб вони охороняли тебе на всіх твоїх шляхах»).

Падіння бунтівних ангелів (н. 21)

Латинською: Inter sublimis angelos, Lucifer caput nostrum imitator cognoscitur, qui per opera sua creatus exaltatus, in fasto et superbia inflatus, contra Deum cogitans, ad turpia delicta precipitatus est, ut a claritate caeli in tenebrosa inferna detreratur, cum infinita multitudine angelorum deceptis, qui criminalia Luciferi studia sequuntur.

Але серед піднесених Ангелів Люцифер визначає себе як голову нашого Ворога, який, возвеличившись у своїй творінні при створенні, роздувся гординею та пихою, і думаючи проти Бога, був вкинутий у ганебні злочини, будучи вигнаним із ясного престолу неба до темних пекельних безодень разом з безліччю Ангелів, яких обманув, які з однаковою старанністю слідували за злочинами Люцифера.

n. 22, inveja do diabo contra a humanidade

Os anjos rebeldes tornaram-se invejosos da felicidade dos homens, ainda não caídos. Por inveja, o Diabo, tomando a figura da serpente, tentou Eva e Adão, conduzindo-os à desobediência. Por isso: «invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum» (pela inveja do diabo entrou a morte no mundo, Sb 2, 24).

n. 23, ação contínua do demônio

Mesmo após a Cruz e a Ressurreição de Cristo, o Diabo continua a tentar os fiéis. São Pedro adverte: «sede sóbrios e vigiai. O vosso adversário, o diabo, anda à roda como leão a rugir, procurando a quem devorar» (1Pe 5, 8). A Igreja provê-se de armas espirituais para resistir ao Maligno: a graça dos sacramentos, a oração, o jejum, a virtude.

O Catecismo Romano e a Devoção aos Anjos

O Catecismo Romano consolidou a devoção aos Anjos da Guarda na Igreja universal:

• Prática de rezar diariamente ao Anjo da Guarda
• Festa dos Anjos da Guarda (2 outubro)
• Festa dos Arcanjos São Miguel, São Gabriel e São Rafael (29 setembro)
• Inclusão dos Anjos na Ladainha de Loreto (Regina Angelorum)

Continuidade com o CCC

O CCC de 1992 retoma quase literalmente as afirmações do Catecismo Romano sobre os anjos:

Leitura complementar

IV Концил Латранський 1215 – Firmiter Credimus Ангели та Демони | Флоренція – Cantate Domino 1442 – Ангели та Демони | Римський Катехізис (Маріологія) – Контрреформація | ККЦ про Ангелів і Демонів

Перегляньте наш повний посібник з Католицької ангелології.